Опубликован список 100 самых влиятельных арабских женщин мира. Арабские женщины оценивались по числу людей, на которых они оказали влияние. Предлагаем вашему вниманию первую десятку рейтинга.
Лубна Аль-Касими является членом правящей семьи эмирата Шарджа. Еще в 2010 году она была на 70-ом месте в рейтинге самых влиятельных женщин арабского мира, но уже к 2011 завоевала свое почетное первое место, которое уже третий год подряд является ее.
Шейха Лубна аль-Касими является первой женщиной, занявшей пост министра в Объединенных Арабских Эмиратах.
Возглавляемое ею министерство экономики в то же время играет важную роль в изменении стратегии страны. Лубна реализовала много успешных проектов.
На втором месте оказалась Лубна Oлайан – ведущий бизнес-лидер в регионе, которая является примером для подражания среди арабских женщин.
Фирма, основанная в 1947 году ее отцом, сегодня занимается торговыми операциями, производством, предоставляет услуги и инвестиции на всем Ближнем Востоке. Эта фирма в то же время является крупнейшим инвестором Саудовской Аравии и региональной биржей.
Она является вице-председателем совета попечителей фонда «Аль-Валид бин Талал», международной некоммерческой организации, поддерживающей программы и проекты по борьбе с бедностью, последствиями катастроф, поддерживающей права женщин и межконфессиональный диалог.
Она предлагала варианты постройки обитаемого моста над Темзой, перевернутого небоскреба для английского города Лестера и клуба на вершине горы в Гонконге. Проектировала здание оперы в Кардиффе, Центры современного искусства в Огайои Риме. Эти и другие проекты приносят ей победу в престижных архитектурных конкурсах, интерес, а затем и популярность среди профессионалов, но остаются на бумаге. Во многом — из-за неготовности заказчиков принять ее нестандартный и оригинальный дизайн.
ОАЭ заняли рекордное число мест в списке – 20 женщин родом из ОАЭ и 24 в настоящее время переехали в эмираты. Саудовская Аравия заняла 14 мест.
Большинство женщин из этого списка – 31 процент – работают в культурной и общественных сферах, 19 процентов занимаются искусством.
О муракаба в Священном Коране существует много разных аятов: وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا «Аллах ведь следит за всем сущим» (Аль-Ахзаб, 33/52) إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا «Воистину, Аллах всегда наблюдает за вами» (Ан-Ниса, 4/1)
Один из сподвижников сказал: — О Посланник Аллаха, как же мы отказываемся от деяний, за которое можем иметь столько саваба!?
Довольно часто можно слышать, что перед намазом аср и намазом иша следует прочитать 4 рака’ата намаза сунна, и будто бы это считается мустахабом, то есть допустимым деянием, которое достойно вознаграждения свыше, но его невыполнение не является греховным. И второй вопрос: временной отрезок между азаном и каматом должен быть рассчитан на то, чтобы прихожанин успел совершить намаз из 4 рака’атов. Ваши комментарии по этим вопросам…
История киргизских времен на удивление богата и насчитывает пять периодов: алтайский, тюркский, кыргызско-алтайский, новый, советский и современный. Из их названий можно отчетливо проследить те факторы, которые в то или иное время оказывали влияние на формирование киргизских имен. В алтайском периоде были распространены имена Кара (большой), Алп (богатый) и другие.
Место смирения – в сердце, и его влияние отражается на всех органах тела. Если сердце испорчено или подвержено наущениям шайтана, если оно угнетено мирскими желаниями, то и поклонение будет небрежным. А если оно смиренно перед Всевышним, часто обращается к Нему, то и поклонение будет искренним. Сердце некоторыми учеными уподоблено королю, а органы тела – слугам. Если свергается король, гибнут органы, а свержение сердца происходит тогда, когда оно отказывается от повиновения Всевышнему…
Передано от Айши (да будет доволен ею Аллах). Однажды, когда она сидела, к ней подошла одна женщина, которая спрятала свои руки в рукава. Айша (да будет доволен ею Аллах) спросила: «Что с тобой случилось, ты не вытаскиваешь руки из рукавов?»
Со времен Аль-Аджури до наших дней написаны сотни, может быть, и тысячи книг. И все авторы как один следуют все той же традиции, обязательно затрагивая тему важности и необходимости зийарата могилы нашего Пророка салляллаху аляйхи ва саллям.
Пророки не совершали грехов, однако на них постоянно сваливались невзгоды. Бывает, что самым добрым и искренним людям в этой жизни везет меньше, чем остальным. В чем же причин, разве это справедливо?