Читайте также:

• 

  Отличие намаза женщины от намаза мужчины

  Разнице, которая имеется между анатомией мужчин и женщин, в приказах и вопросах шариата уделено много внимания. Будь то вопросы омовения, хаджа или уразы, в каком-либо положении обязательно проявляются особенности женщины


• 

  Когда произошел знаменитый раскол Луны и правда ли это?

  Мекканские мушрики потребовали от Посланника Аллаха (ﷺ) показать им чудо. Это произошло...


• 

  Музыка: слушать или отказаться?

  Как быть мусульманину: ограничиться нашидами, мунаджатами или можно в определенных случаях послушать и музыку современную? Все тонкости взаимоотношений ислам – музыка обсудили на юбилейном, последнем в этом сезоне дискуссионном клубе.

• 

  Дуа, которую Пророк (ﷺ) читал во время ифтара

  В качестве религиозного термина слово «ифтар» означает завершение поста, разговение, нарушение начатого поста, или же несоблюдение поста вовсе. Но традиционно слово «ифтар» используется в значении разговения.

• 

  Как быть с татуировками, которые я сделал до того, как принял ислам?

  Я хочу принять ислам, но на теле у меня есть 4 татуировки, могу ли я их оставить, так как сделал их до принятия ислама?

• 

  Сколько раз в Коране упоминается слово «намаз»?

  В терминологии шариата слово «салят» означает выполнение поклонения телом, которое начинается с такбира и заканчивается салямом. Поскольку каждый из рукнов (обязательных элементов) намаза является одновременно дуа, выполняемым как телом, так и языком, то это лишь подкрепляет связь между лексическими значениями этого слова.


• 

  Правда ли, что нельзя спать на животе?

  Спать на животе не является харамом. Однако посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал неподобающим такое положение.


• 

  Из чего состоит Священная Кааба? (ИНФОГРАФИКА)

  То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).