8 июля в парке «Кырлай» в столице Татарстана с 11 до 18 часов будет проходить «День мороженого».
В парке установят необычную игровую площадку. На входе каждому посетителю выдадут «пломбирную карту» и гость события автоматически станет участником квеста под названием «В поисках настоящего пломбира», - пишет Татар-информ. Каждый, кто пройдет его до конца, сможет участвовать в ежечасных розыгрышах призов от организаторов.
Весь день в парке будут делать аквагрим, откроется летняя фотозона и батут, состоятся мастер-классы по украшению мороженого. В программе праздника выступление диджея, кавер-группы «Fiesta» и детских танцевальных ансамблей, танцевальный флешмоб, интерактивы со зрителями.
Islam-today
С данным вопросом связан следующий смысловой перевод аята: «Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там (райские плоды) вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Всевышний Аллах позволил почтенному Адаму войти в рай. Он мог жить, где пожелает, и есть, все что пожелает, в любом количестве. Рай, упомянутый в данном аяте, подразумевает собой: рай, который, согласно достоверным словам, приготовлен для верующих и является местом награждения.
Передается от Ибн Умара (радыйаллаху анху), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Честный и надежный торговец-мусульманин в судный день будет вместе с пророками, праведниками и павшими на пути Всевышнего».
Применительно к намазу, понятие «тартиб» означает последовательное, поочередное совершение всех намазов. При совершении пяти обязательных намазов, а так же каза-намазов, соблюдение очередности является фардом.
Современный мир становится свидетелем рождения нового фешн-направления, известного как "мусульманский шик".
Большинство жителей нашей страны – и мусульман, и даже немусульман знают, что в этот день мусульмане приносят в жертву животных. Действительно, жертвоприношение является центральным моментом этого праздника – что отражено в самом его названии.
«Когда у кого-то из вас заболеет зуб, пусть приложит палец к больному зубу и прочитает этот аят».