Известный политический и общественный деятель, публицист, историк, тюрколог, профессор Ахметзаки Валиди Тоган (1890-1970) в свое время исследовал происхождение древних тюрков по первоисточникам. Он обращается к трудам великого богослова и мыслителя Шигабутдина Марджани, выдающихся европейских ученых В.Радлова, В.Бартольда, Г.Говарта, Ч.Френа. В результате в 1911 году им была издана книга «Кыскача төрек вә татар тарихы» («Краткая история тюрков и татар»), получившая добрую оценку общественности и принесшая автору большую известность.
Islam-today предлагает вниманию читателей главы из указанной книги.
Владения Тимура не достигли тех пределов, которые были завоеваны в свое время Чингисханом, однако между обоими правителями было много сходства. Каждый из них пользовался огромным уважением со стороны своих воинов и тех народов, которых силой оружия и неограниченной властью подчинили себе. Они оба обычно нападали на противника только после того как тщательно изучат силы и мощь его войск, а также весь его экономический и политический потенциал, а потому у них была полная уверенность в том, что их ожидает только победа.
И все же между Тимуром и Чингисханом были и значительные различия. Тимур, во-первых, был намного просвещеннее, чем его предшественник. Правда он не имел систематического образования, не оканчивал школы или медресе, но прекрасно владел тюркским и монгольским языком, а помимо этого свободно мог изъясняться на персидском языке. В результате общения и интереса к наукам, он знал Ислам и предметы по мусульманской религии. Тимур проявлял повышенный интерес к исторической науке и имел знания по истории древних тюрок. Глубине его познаний восхищались даже некоторые именитые ученые, встречавшиеся с ним.
Рассказами о славных подвигах своих великих предков он вдохновлял окружающих себя воинов. Кроме того Чингисхан отдавал предпочтение лишь шаманизму и в государственном устройстве и духовной сфере весьма прохладно относился к иным религиям. Тимур помимо шаманизма был убежденным мусульманином. Мусульманские улемы пользовались в его лице большим уважением. Он остерегался нововведений в религии, для него было неприемлемо все, что считалось недозволенным - харам по Шариату. Он вел непримиримую борьбу с развратом и пьянством в своих владениях. Во время завоевательных кампаний Тимур старался искоренять все, что связано с бид’атом, преследовал шиитов, то есть все то, что противоречило его духовным и политическим устремлениям.
Он провозглашал себя рьяным сторонником Сунны, последователем обычаев и традиций своих предков, истинных татарских норм и правил жизнеустройства. Чингисхан в вопросах управления государством и законотворчества учитывал интересы своего государства, принимал во внимание обычаи и традиции народов. Тимур в этом смысле в основном следовал за Чингисханом, так как не считал себя настолько способным государственником как его предшественник.
Вполне вероятно, что это обстоятельство отразилось на продолжительности существования того государственного строя и жизненного уклада, который был заложен этими правителями. Известно, что империя, созданная Чингисханом, сохраняла свои границы и после смерти правителя в течение целого века, а государственный строй и уклад, основанный Тимуром, прекратил свое существование сразу же после его кончины.
Кроме того Тимур не был столь сдержан и последователен в своих военных действиях и государственном строительстве, чем Чингисхан. Последний проявлял сдержанность, тщательно взвешивал все плюсы и минусы, просчитывая все вперед. Однако следует признать, что у обоих этих выдающихся правителей были общие черты, которые сближали их – чрезвычайно огромная воля, энергия, глубокий ум и самоотверженность.
Islam-Today
В наши дни особенно много нападок совершают на мавлид. Противники мавлида говорят, что сам Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники мавлид не делали, поэтому это мерзкое новшество, бидаа, это грех
Опасность малого ширка в том, что человек может не заметить этого греха. Совершив большой грех, человек обычно кается и старается в дальнейшем держаться подальше от этого греха, однако, это не всегда имеет место быть при совершении малых грехов. Человек может отнестись к ним с пренебрежением и постепенно сойти с прямого пути
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
Сегодня никого не удивят научные данные, свидетельствующие о важности воды для существования всего живого на земле. Но тысячу лет уровень научных знаний людей был не сравним с сегодняшним. Их мировоззрение в значительной степени питалось мифами, а сама «наука» была не чем иным как набором фрагментарных наблюдений за окружающим миром.
Одним действием, которое естественно для человека, как и дыхание, является улыбка. Этот небольшой изгиб губ делает счастливым не только того, кто улыбается, но и всех, кто рядом. Улыбка облегчает тягости и освобождает дух. Попробуйте! Разве вам не стало лучше и радостнее?
Уникальный фотопроект под названием "Хранители" ("The Guardians") показывает лица людей, хранящих одну из ценнейших реликвий мусульманского мира.
Очень часто у человека находящегося при смерти пересыхает во рту и в горле. Но в этот момент сам он уже не в состоянии попросить для себя глотка воды. И тогда шайтан, считая это прекрасной возможностью, пытается при помощи различных уловок и хитростей лишить этого человека его веры. Бывает даже, что он предстает перед этим человеком со стаканом воды в руке и обещает дать эту воду, если человек откажется от своей веры.
Что было создано раньше материя или же душа?