Мусульманское духовенство вместе со своими прихожанами организовывало проведение религиозных праздников: Новый год (Хиджра), День Ашура, месяц рождения пророка Мухаммада (Мавлид), Ночь Рагаиба, Исра и Миградж, Ночь Бараата, месяц Рамазан, Ураза-байрам, месяц Шавваля, Курбан-байрам и др.
Кроме того, муллы принимали участие в национальных праздниках, жизненных событиях, придавая им религиозную окраску (Сабантуй, Джиен, Науруз, Каз омэсе). К ним добавлялись такие общественные обряды, как обряд начала посева, обряд вызова дождя, обряд благодарения и др.
Важной обязанностью мулл, помимо общественных богослужений и праздников, было совершение религиозных обрядов, таких как Коран меджлисы (по разному поводу), имянаречение, бракосочетание (никах), похороны, поминальные меджлисы 3, 7, 40-го дня и в годовщину смерти, Корбан ашы, Мавлид и др.
Хранитель культуры и традиций: почему мулла в татарской деревне был всем
Например, обряд имянаречения у татар обычно происходил спустя неделю (7 дней) после рождения ребенка. В честь рождения ребенка в благодарность Аллаху мусульмане совершали специальное жертвоприношение – Гакыйка корбаны, накрывали праздничный стол, приглашали муллу, соседей, родственников и друзей. Гости приносили с собой подарки ребенку «на рост».
Когда собирались все приглашенные, ребенка на подушке подносили к мулле, он читал предписанные шариатом молитвы и нарекал ребенку выбранное родителями имя. После этого мулла читал Коран и произносил молебен, прося у Аллаха счастья и здоровья для ребенка. Торжество продолжалось обильным угощением, наставлениями имама, поздравлениями гостей.
Таким образом, быт татар-мусульман сопровождался ежедневными молитвами, повседневными заботами, чередуясь с праздниками, придавая повседневной жизни своеобразный ритм и порядок. Тесное переплетение обрядов этнического происхождения с исламскими обрядами, распространенными во всем мусульманском мире, чрезвычайно характерно для традиционной семейно-бытовой культуры и обрядности татар.
Ахуны, мухтасибы и кадии: как муллы продвигались по карьерной лестнице?
Их этническую жизнь просто невозможно представить без исполнения таких мусульманских обрядов, как Коръэн уку – чтение Корана, дога кылу – чтение молитв, садака олэшу – раздача милостыни. Они являлись стержнем таких событий, как свадебные торжества, наречение имени, похоронно-поминальный комплекс. Это переплетение было настолько органичным, что даже официальное, юридическое оформление этих событий проводилось не в учреждении, не в мечети, а в домашней обстановке во время званых обедов – никах туе, исем кушу и т.д.
Религиозным обрядом как обрезание мальчиков – «суннатлэу», редко занимались сами муллы, его совершали профессионалы, называемые «суннатче», «баба», «бабачы», «суннатче бабай», которым это умение передавалось по наследству от отцов и дедов.
Существовали такие селения, для мужского населения которых это становилось основным промыслом. В Заказанье, например, этим славились две деревни – Кошман Свияжского уезда и Масра Казанского уезда. Бабачы ходили по аулам, предлагая свои услуги. По шариату этот обряд возможен от 7-го дня после рождения до 20-летнего возраста. У татар было принято совершать обрезание в нечетные годы. Обычно это делали на первом, третьем или пятом году жизни ребенка.
Амишев Р.И.
24 мая 2014 года в Агропромышленном парке Казани прошла первая Республиканская ярмарка «Халяль», организованная Министерством сельского хозяйства и продовольствия РТ совместно с Комитетом по стандарту «Халяль» при ДУМ РТ. В работе по проведению ярмарки также приняли участие студенты и преподаватели Российского исламского института, они были привлечены в качестве волонтеров и оргкомитета. Во время ярмарки, собравшей несколько тысяч человек, был прочитан Священный Коран, исполнены нашиды и мунаджаты, проведены различные конкурсы и викторины.
Риба – мусульманское понятие, буквально означающее в переводе с араб. «прирост», «ростовщичество», «увеличение». Современная трактовка – сделка, дающая одной из сторон прибыль без затраты на её получение какого-либо труда. Согласно шариату, это тяжкий грех.
Брачная ночь – это первая ночь, которую проведут молодожены наедине друг с другом. Каждый из молодоженов, будь то мужчина или женщина, оставшись впервые один на один с представителем противоположного пола, испытывают волнение и страх, а также радость. Радость и волнение вполне нормальная реакция, так как это является началом новой жизни, созданием нового семейного очага, а так же первым шагом на пути продолжения рода.
ИНФОГРАФИКА
В России последователи ислама проживают практически во всех субъектах Федерации и принадлежат к 40 различным этносам. Регионами компактного расселения российских мусульман являются Северный Кавказ, Поволжье, Урал, Западная Сибирь. Большая часть мусульман России проживают в девяти республиках: в Адыгее, Башкирии, Дагестане, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии, Татарии, Чечне.
Паломники остановились во время умры. Узнайте почему
Она была одной из самых мудрых женщин своего времени. Она обладала красотой и совершенством, была чиста душой и телом. К ней сватались многие курайшиты и представители других родов. Однако она никому не давала своего согласия.
То, что Шамс написал какое-либо произведение своей рукою или нет, доподлинно неизвестно, но известно, что он не любил писать самолично. Однако его ученики записали его проповеди, и назидания, которые известны под названием «Маколоти Шамси Табризи».