В Российской империи сформировались три централизованных мусульманских организации:
Если рассматривать иерархическую структуру ОМДС (Оренбургское магометанское духовное собрание - прим.ред.), то в императорских указах и других законодательных источниках выделяются следующие категории мусульманского духовенства:
Муфтий (от араб. муфти – высказывающий мнение, дающий фетву):
1) знаток шариата, обладающий правом выносить юридически обязательные к исполнению мусульманами решения в форме специального правового заключения – фатуа (фетва);
2) глава мусульманского духовенства определенного региона, высшее духовное лицо.
Вступление в должность: назначались лично императором по представлению министра внутренних дел. Должен был владеть русским языком в объеме курса городского училища.
Права и полномочия: муфтии имели право выносить фетвы по различным вопросам, проводить испытание претендентов на приходские должности в знании канонов ислама, выдавать указы-свидетельства муллам (отсюда название «указной мулла»), осуществлять надзор за действиями мусульманского духовенства, строительством и ремонтом мечетей, заключать мусульманские браки, решать имущественные и семейные споры, осуществлять надзор за вакуфной собственностью, правильностью исполнения мусульманских обрядов и ведения метрических книг.
Срок пребывания в должности – пожизненный.
Привилегии: получали высокое жалование от казны (1500 руб. в год), владели большими земельными наделами.
Ответственность: за противоречащие законодательству деяния подвергались суду в Сенате.
От абызов до магометанского собрания: кто выполнял роль мулл после завоевания Казанского ханства?
Кадий, заседатель (от араб. кади – судья) – судья, выполняющий судопроизводство на основе норм шариата. В ОМДС их было трое.
Вступление в должность: до 1889 года кадии избирались представителями мусульман Казанской губернии (главными требованиями были религиозная компетентность, что проверялось соответствующим испытанием, а также лояльность к власти), а затем по рекомендации муфтия стали назначаться министром внутренних дел. Кадий должен был владеть русским языком в объеме курса городского училища.
Права и полномочия: имели компетенцию рассматривать все те же вопросы, что и муфтий, ограничивали право последнего на принятие единоличных решений, которые не должны были приниматься к исполнению. Решения большей части вопросов должны были рассматриваться коллегиально кадиями и муфтием.
Срок пребывания в должности – три года, однако он часто продлевался по несколько раз.
Привилегии: получали значительное казенное содержание, муфтий и кадии были представителями высшего мусульманского духовенства.
Амишев Р.И.
Согласно аятам Корана «Скажи, Аллах сказал правду» (3/95), «Аллах и Его Посланник сказали правду» (33/22), учёные пришли к выводу, что после чтения Корана желательно говорить «Садак Аллах уль Азым», а после чтения хадисов необходимо сказать «Садака расулюЛлах»
ИншаАллах Рахман, в этом году я собираюсь в Хадж, кстати, через ДУМ РТ Хадж. И у меня есть некоторые вопросы, вернее, один. Не могли бы вы разъяснить разницу между хаджем-ифрад и таматту? Надеюсь, это Вам знакомо? И есть ли еще какие-либо виды хаджа, если есть, то какие и какова разница между ними?
Куфр – это серьезный проступок мусульманина, который может поставить человека вне Ислама. В Исламе куфр означает непринятие тех утверждений, которые преданы Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!) для всего человечества посредством Священного Корана.
Семья — это благословенный союз двух людей, являющийся основой здорового мусульманского общества. Сам Великий Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) завещал нам находить отраду и утеху только в добровольных, ненасильственных, основанных на взаимной любви и согласии, брачных отношениях, способных облагораживать душу и даровать надежду на ее спасение.
Ночь Могущества (Предопределения) – особенная, самая значимая ночь для мусульманина. В эту ночь верующий может обрести самое большее богатство – прощение грехов Всевышним, если посвятит себя поклонению.
Вопрос: являются ли хадж и умра одинаковыми ритуалами, или это два совершенно разных по значению актов поклонения?
Всю свою жизнь человек бежит за благами и наслаждениями этого мира, а по пятам за ним гонится смерть, которая непременно схватит его – это лишь вопрос времени. Но что же значит смерть для верующего?
Наверное, каждая мусульманка знает, в чем кроется довольство Всевышнего, но пусть эта статья станет прекрасным напоминанием женщинам исполнять все эти приятные женские обязательства с еще большим осознанием. Какие деяния приведут верующую женщину в Рай?