«В продолжении моего по Волге путешествия сошла я с своей галеры на берег, в 20 верстах ниже города Казани, с тем, чтобы посмотреть остатки древнего Булгара, города, построенного Тамерланом для своего внука...»
Из переписки Екатерины II и Вольтера
А вы знали, что Ново-Татарская слобода является одной из исторических частей в центре города? А знакомы ли вы с тем, почему она возникла, и кто её населял? А какие мечети расположены на территории этого района Казани? Об этом читайте в нашем материале.
Ново-Татарская (или Новая Татарская) слобода расположена в юго-западной части Вахитовского района города, между Волгой на западе, путями южного внутригородского железнодорожного хода на востоке, улицей Девятаева на севере и Старым Татарским кладбищем на юге.
После того, как Старо-Татарская слобода была заселена, то татары стали расселяться по смежным территориям, что и сказалось на появлении Ново-Татарской слободы.
3 мая 1749 г. в Казани произошёл сильный пожар, который затронул не только Старо-Татарскую слободу, но и другие районы Казани, включая православные храмы и архиерейский дом. Епископ Лука Конашевич, получивший печальную известность своей «миссионерской» деятельностью, граничившей с произволом, предпринял попытку вытеснить коренное население старо-татарской слободы в смежный район.
Правительствующий сенат трижды отказал епископу Луке в его ходатайстве и предписал всем погорельцам строиться на прежних местах. Однако Лука начал строительство крященской семинарии на территории Старо-Татарской слободы, что вызвало массу недовольств и прошений о переселении из прилегающих к семинарии земельных участков. Прошение было удовлетворено местными властями. Так и было положено начало новому району города – Ново-Татарской слободе.
Если Старо-Татарская слобода была центром татарской культуры, интеллигенции и купечества, то новый район Казани сосредоточил в себе татарское рабочее и ремесленное население. Здесь, на территории Ново-Татарской слободы, строились незамысловатые маленькие деревянные дома и поначалу такие же мечети.
Позже появилось две каменные крупные мечети, одна из которых – Иске-Таш – стала общественным центром района. Также на территории слободы была братская могила воинов, которые защищали Казань от войск Ивана Грозного в 1552 году.
При жилом освоении этой территории место могилы было ограждено и отмечено большим старым камнем, у которого в 1802 г. и появилась главная мечеть слободы «Иске-Таш». В советское время в слободе рядом с мечетью находилась одна из немногих и главная в городе татарская школа-гимназия.
На юге Ново-Татарской слободы находится общегородское Старое Татарское кладбище, бывшее главным на протяжении длительного времени и где нашли своё последнее земное пристанище множество знаменитых татар.
Со временем в слободе стали возникать ремесленные мастерские, а позже и более крупные производственные предприятия, такие как меховая фабрика, ныне «Мелита». В советское время она была увеличена и стала крупнейшей в России, а также в слободе появились завод ракетных комплектующих «Точмаш», ватная и макаронная фабрики, другие производства и склады.
В связи со строительством на Волге Куйбышевского водохранилища, старый речной порт города в Дальнем Устье попал под зону затопления, а в Ново-Татарской слободе в 1948—1962 гг. был сооружён новый комплекс речного порта и вокзала, один из крупнейших в Волжском бассейне. Также в Ново-Татарской слободе был построен полноценный городской автобусный вокзал.
В советский период небольшие деревянные дома и здания, не имеющие какой-либо архитектурно-исторической ценности, в слободе были практически полностью снесены и застроены многоэтажными жилыми домами-«хрущёвками». Разные части слободы больше стали называть по новым топонимам — Меховая (в обиходе — Меховушка) и Автовокзал.
В первой половине XX в. было принято решение проложить трамвайную линию маршрута № 6 сначала до меховой фабрики, а затем и до макаронной фабрики.
Ильмира Гафиятуллина
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
Во время жертвоприношения, а также при закалывании животных для других целей, необходимо сказать «Бисмиллях» а также...
Злость — естественное чувство, которое может привести вред не только тому, в чей адрес оно направлено, но и тому, кто его испытывает. Мы несовершенны и нам свойственно впадать в крайности и временами терять самообладание, но тот, кто не стремится к контролированию проявления своих негативных чувств, далек от довольства Аллаха
Мой отец втайне взял вторую жену и скоро будет ребенок. Я первый ребенок в семье и с самого детства помню, как папа оскорбляет, бьет при всех и унижает мою мать. Я его ненавижу. Подскажите, что мне делать? Скоро развод. Как мне дальше жить? Я никогда не любила этого человека. Можно ли отказаться от отца? Моя мама всю жизнь была несчастна из-за этого тирана, а свою вторую жену он водит по ресторанам. Хочу отомстить. Пожалуйста, дайте мне совет. Примирения не будет, так как этот человек вместе со своей мамашей убил морально мою мать, убил мое детство.
Душа человека, это метафизическая субстанция, и мы по милости Всевышнего Создателя, сотворившего наши тела и души, имеем весьма ограниченное знание о ней...
Если между мужем и женой возник конфликт, как они должны вести себя?
Мусульманин, как и в других своих делах, в богобоязненности не должен переходить черту. Делать что-то вне норм и правил, установленных Пророком (мир ему); дополнять усложненными элементами - не что иное, как превышение границ дозволенного.
В исламской традиции принято добавлять после имен особо почитаемых людей определенные фразы с восхвалением этого человека. В исламе эти фразы восхваления являются одновременно молитвой за человека...