Фото: Ислам-тудей
В этом году мусульманский мир отмечает 250-летие со дня рождения выдающегося татарского богослова Габденнасыра Курсави. Несмотря на то, что точные день и месяц его рождения остаются неизвестными, 1776 год стал общепризнанной датой появления на свет великого ученого. За свою короткую жизнь он сумел перевернуть устоявшиеся представления об исламской догматике и стать основоположником реформаторского движения в Волго-Уральском регионе. Его называют «татарским Лютером», «оживителем веры» и «подвижником ислама».
Жизнь Курсави – это не просто череда учебников и трактатов, но череда драматических событий, тайн и загадок, завеса над которыми не приподнята до сих пор. Эта статья – начало серии материалов о его жизни.
Габденнасыр родился в семье мелкого торговца в деревне Верхняя Корса (современный Арский район Татарстана). Точное место и год окутаны тайной: разные источники называют 1771, 1772 или 1776 год. Уже в детстве он проявлял феноменальную память и стремление к знаниям.
Начальное образование получил в Маскарском медресе у известного наставника, который пророчил мальчику великое будущее. После смерти отца в 1791 году его судьбу взял в руки старший брат, торговец, часто ездивший в Бухару. Брат познакомил юного Габденнасыра с шейхом Ниязкули ат-Туркмани, что предопределило его духовный путь.
Год рождения ученого разнится в источниках – исследователи указывают на 1771, 1772 или 1776 год. Место его рождения также вызывает споры: Шигабутдин Марджани считал, что он родился в селе Югары Масра, в то время как Ризаэтдин Фахретдин настаивал на версии с деревней Курса.
Фото: Ислам-тудей
Курсави не устраивало обучение в традиционных медресе, где процесс состоял из заучивания разъяснений средневековых трудов и бессмысленных споров. Он занимался самообразованием и вскоре превзошел не только сверстников, но и собственных учителей.
Знаковым в его судьбе стал старший брат Габделхалик, торговец, который ввел будущего богослова в круг общения шейха Ниязкули ат-Туркмани и определил его дальнейший духовный путь.
Скандал в Бухаре разгорелся из-за спора о сущности и атрибутах Аллаха. Одни считали, что атрибутов 7, другие – 8. Курсави заявил, что у Аллаха нет исчисляемых качеств, и верны лишь те определения, что даны в Коране. Это вызвало ярость улемов: на меджлисе (собрании) в присутствии эмира была подписана фетва, признающая его вероотступником и приговаривающая к смертной казни.
Только благодаря вмешательству и заступничеству его учителя Ниязкули ат-Туркмани Курсави удалось избежать смерти. Однако он был вынужден тайно бежать из Бухары, спасаясь от преследования.
В Бухаре его сочинения были публично сожжены, а сам он был вынужден отречься от своих слов под давлением духовенства.
Курсави был автором первого перевода и комментария к Корану на татарском языке. Труд остался незаконченным – его продолжил ученик, издав книгу под названием «Хафтияк тафсири».
Фото: Ислам-тудей
Даже вернувшись в родную деревню Верхняя Корса, Курсави не обрел покоя. Недоброжелатели из Бухары добрались и сюда: мулла Фатхулла бине Хусаин отправил донос муфтию, обвиняя богослова в безверии и незаконной проповеднической деятельности.
В эпоху Курсави (фотоаппарат изобрели только в 1820 году во Франции) не осталось прижизненных изображений. Все современные портреты, которые можно увидеть в учебниках и музеях, являются лишь реконструкциями и художественными вымыслами, созданными спустя годы после его смерти.
В 1812 году Курсави вместе с группой учеников отправился в хадж, в том числе надеясь найти землю для проповеди своих взглядов. Во время пути он заболел холерой (или чумой) и скончался в стамбульском районе Ускюдар (Скутари), что в азиатской части города. Место его захоронения до сих пор не найдено, хотя ученые-историки предпринимали неоднократные попытки обнаружить могилу.
Стоит отметить, что Курсави первым заявил о необходимости «иджтихада» – самостоятельного толкования основ ислама, призывая вернуться к Корану и сунне. Его реформаторские идеи привели к тому, что на встречах казанского духовенства муллы спешили покинуть помещение, чтобы не слышать его острых речей.
При жизни Курсави не получил широкого признания и не создал собственной школы из-за ранней смерти. Его идеи были забыты, но спустя 30 лет другой великий реформатор, Шигабутдин Марджани, тайно достал в Бухаре его книгу и стал единомышленником. Марджани первым провозгласил Курсави родоначальником движения обновления (джадидизма) в татарском мире и назвал его «оживителем веры, источником шариата, подвижником ислама».
Имя Курсави остается в центре исследовательского внимания. В этом году планируется серия публикаций и мероприятий, посвященных 250-летию со дня его рождения, включая научные конференции и чтения, посвященные его памяти.
Габденнасыр Курсави – уникальная фигура татарской и исламской истории, чья жизнь, полная загадок и противоречий, продолжает вдохновлять современных исследователей и верующих на поиск истины и стремление к просвещению.
Хасан Умеров
Вопрос: Дозволяется ли вернуть вещь после ее покупки, когда в ней обнаружился какой-то недостаток? Ответ: Хыяр Аль-‘Айб – это право аннулирования сделки в случае обнаружения дефекта (недостатка) в товаре. В книге «Аль-Мухтасар Аль-Кудури» сказано: - إذا اطلع المشتري على عيبٍ في المبيع فهو بالخيار: إن شاء أخذه بجميعالثمن، وإن شاء رده، وليس له أن يمسكه ويأخذ النقصان Когда покупатель (муштари) узнал о недостатке (дефекте) в купленном товаре, то у него появился выбор (хыяр); если захочет, он примет товар с полной заявленной стоимостью, а если захочет, то вернет.
Иблис - одно из многочисленных имен шайтанов. Шайтан - термин, используемый для обозначения нечестивцев среди джиннов и людей. В Коране упоминается несколько имен шайтана, который послужил причиной выдворения Адама (да смилостивится над ним Аллах!) из рая. Например: Аль-Адувв, Адуввуллах, Азазиль и Иблис. Иблис - невидимый человеческому глазу и созданный из огня, который отравляет того, в кого попадает (нар-и семум), является отцом джиннов и шайтанов. При создании в него были вложены желания нафса, по этой причине он возгордился даже находясь среди ангелов, и находящиеся в нем желания обманули его.
В лексическом значении слово иман означает «верить во что-то», «подтверждать что-то», «выносить решение о том, что что-то действительно является таковым, какое оно есть». В терминологии шариата слово иман означает принятие всем сердцем религии Аллаха Всевышнего. То есть принятие сердцем всего того, что...
К интересному выводу пришел канадский ученый, изучив карты распространения ислама и СПИДа
Имам Малик говорил об Абу Ханифе: «Если он примется вам доказывать, что эти деревянные столбы сделаны из чистого золота, то обязательно сумеет вас убедить в этом. Он является личностью, обладающей такими способностями».
«О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двух слабых: сироты и женщины!» (хадис).
Молодые люди переживают сильное чувство разочарования, когда еще один год их жизни проходит без каких-либо признаков свадьбы на горизонте. В этой статье мы собрали 10 действенных советов для тех, кто переживает по этому поводу.
Намаз – олицетворение его любви и преданности к Всевышнему Аллаху. Но, к сожалению, порой бытовые заботы и мирская суета становятся причиной того, что мы совершаем намазы автоматически, без осознания как он ценен перед Всевышним Аллахом.