По словам Абдуллаха бин Зубайра (пусть Аллах будет доволен им и его отцом): «Когда наступил день покорения Мекки, жена Сафвана бин Умаййи, Багум бинти Муаддал из племени Кинана, приняла Ислам. Что же касается Сафвана бин Умаййи, то тот бежал в Шиб, и вместе с собой прихватил своего раба Йасара, и больше никого. (Обращаясь к своему рабу во время пути Сафван сказал):
- Горе тебе, посмотри, кого ты видишь?
- Это Умайр бин Вахб.
- Какие у меня с Умайром дела? Клянусь Аллахом, он пришел лишь с желанием убить меня, ведь он поддерживал Мухаммада против меня.
И когда они встретились, Сафван сказал:
- О, Умайр! Разве не достаточно того, что я для тебя сделал? Ты нагрузил меня своими долгами и обеспечением твоей семьи, а затем пришел, чтобы убить меня?
- Абу Вахб, пусть я стану жертвой ради тебя! Я пришел от самого благочестивого, самого благословенного из людей.
А до этого Умайр пришел к Пророку (мир ему) и сказал: «О, Посланник Аллаха (мир ему), господин племени убежал, и бросит себя в море из-за страха, что ты не предоставишь ему гарантии безопасности. Дай же ему эти гарантии, пусть мои родители станут выкупом за тебя». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Он в безопасности». Поэтому он отправился по следам Сафвана, и при встрече сказал: «Поистине, Посланник Аллаха (мир ему) предоставил тебе гарантии безопасности».
На это Сафван сказал:
- Нет, клянусь Аллахом, я не вернусь с тобой, пока не принесешь от него знак, который я узнаю.
Тогда Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Возьми мою чалму».
И Умайр вернулся к нему с чалмой, которую Посланник Аллаха (мир ему) в день покорения Мекки использовал в качестве накидки.
Умайр отправился во второй раз вместе с чалмой и сказал:
- Абу Вахб, я пришел к тебе от лучшего из людей, от самого благословенного, благочестивого и мягкосердечного из людей. Его честь – твоя честь, его слава – твоя слава, его власть – твоя власть. Подумай же хорошенько об Аллахе!
- Я боюсь, что меня убьют.
- Он призвал тебя войти в Ислам, если тебе будет угодно. Если не будет угодно – то предоставляет тебе два месяца. И он лучше остальных людей соблюдает данное им обещание и самый благочестивый из них. Он отправил меня с этой чалмой, которую он использовал в качестве накидки, когда входил в Мекку.
Тот узнал ее и сказал:
- Да, это она и есть.
Затем Сафван отправился обратно и пришел к Посланнику Аллаха (мир ему). В это время Посланник Аллаха (мир ему) в мечети совершал с людьми послеполуденный намаз. Сафван остановился и спросил:
- Сколько раз они молятся в течение дня и ночи?
- Пять раз.
- А молитву проводит Мухаммад?
- Да.
- И когда Пророк (мир ему) закончил молитву, Сафван закричал:
- О, Мухаммад! Умайр бин Вахб пришел ко мне с твоей чалмой и утверждал, что ты пригласил меня прийти к тебе. И что, если я не соглашусь принять Ислам, ты даешь мне срок в два месяца?
- Слезь, Абу Вахб!
- Нет, клянусь Аллахом, не слезу, пока ты не разъяснишь мне это.
- Нет, я даю тебе срок пребывания в четыре месяца.
Тогда Сафван слез с животного.
Посланник Аллаха (мир ему) выступил в сторону племени Хавазин, а вместе с ним отправился Сафван, хотя в тот момент он еще не уверовал. Посланник Аллаха (мир ему) попросил его снарядить отряд оружием, и тот отправил оружие и кольчуги в количестве ста штук. Тогда Сафван спросил:
- Это добровольно, или по принуждению?
Посланник Аллаха (мир ему) ответил:
- Заимствование на время.
И тогда Сафван передал займ. Затем, по приказу Посланника Аллаха (мир ему), снаряжение было отправлено в Хунайн. По этой причине Сафван присутствовал в битвах при Хунайне и в ат-Таифе. Затем Посланник Аллаха (мир ему) вернулся в Джарану. И вот однажды Посланник Аллаха (мир ему) проходил мимо трофеев и осматривал их, а с ним был Сафван бин Умаййа, взор которого устремился на стада овец и верблюдов с их пастухом, расположившихся в ущелье. Посланник Аллаха (мир ему) все это время наблюдал за Сафваном, а затем, внимательно посмотрев на него, сказал:
- Абу Вахб, тебя заинтересовало это ущелье?
- Да.
- Оно, и все его содержимое – твои.
И на это Сафван сказал:
- Кроме пророка никто не способен проявить подобную щедрость. Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник»[1].
По сообщению имама Ахмада: «Во время битвы при Хунайне Посланник Аллаха (мир ему) попросил Сафвана снабдить войско мусульман кольчугами. Тогда Сафван спросил:
- Это по принуждению, о, Мухаммад?
- Нет, это временное заимствование.
(После сражения) некоторые кольчуги пришли в негодность (или пропали), и тогда Посланник Аллаха (мир ему) захотел возместить ущерб Сафвану, но тот в ответ сказал:
- О, Посланник Аллаха, сегодня меня больше интересует, как стать мусульманином»[2].
Разрешается ли употреблять безалкогольное пиво?
Этот вопрос по сей день остается актуальным, так как заключение выносится по аналогии с заключением, вынесенным в первые годы Ислама, касательно возможности совершения намаза на вьючном животном или на корабле.Касательно этого вопроса в книгах по фикху имеются следующие риваяты.
Я думаю, что девушка, которая выходит замуж не должна прислуживать родителям своего мужа и его родственникам. И пророк (саляллаху алейхи ва ссалям) с дозволения Аллаха Всемогущего сказал, что это не является обязанностью женщины. Скажите пожалуйста, кто же обязан смотреть за родителями если они состарятся? В любом случае жене придется ухаживать за его родителями, если они переедут к ним. Что же получается, бедные женщины, нет ни сна ни покоя? Субханаллах, так тяжело смотреть за детьми, стресс, постоянный намаз, пост еще и родственники мужа "едят твое мясо". Еще и муж чем-то недоволен. О, Аллах помоги женщинам!"
Что являлось фардом для посланника Аллаха, а для его уммы – сунной, и что было запрещено посланнику Аллаха из того, что разрешено его умме?
Все мы созданы разными, имея свой багаж плюсов и минусов. Однако Аллах дарует свои бескрайние милости нам всем – и тем, кто уверовал в Него, и тому, кто эту веру не имеет. Человек же, исходя из своих субъективных соображений, проявляет ненависть ко всем, кто чуточку не похож на него или же не разделяет его взглядов на жизнь.
Лучезарная Медина в последнюю ночь самого священного месяца мусульман.
Соблюдение поста по понедельникам и четвергам не является фардом, но представляет собой нафиль (добровольное поклонение), соблюдавшееся посланником Аллаха (мир ему). Сообщается, что Айша (р.а.) говорила по этому поводу:
В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.