Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
В XVIII–XIX веках активные торговые связи татар со Средней Азией привели к тому, что культурный обмен и привозимые товары оказывали большое влияние на моду мусульманок Поволжья. Влияние среднеазиатской женской моды проявилось в том числе в косметике и ювелирных изделиях мусульманок Поволжья.
Благодаря большому количеству исследовательских работ по ювелирному искусству татар, эта тема хорошо изучена. Исследователи обычно характеризуют мусульманские ювелирные изделия, особенно из Волго-Уральского региона, как имеющие «восточное происхождение», и утверждают, что основное влияние на его дизайн еще с булгарского периода оказывали Иран, Средняя Азия и Кавказ.
Кроме того, татары, в особенности казанские, производили большую часть ювелирных изделий сами, хотя некоторые из них также привозились из Ирана и Средней Азии. Большая часть производства местных ювелирных изделий, состояла из моделей, изготовленных по импортным образцам, в том числе среднеазиатским.
Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
Влияние среднеазиатской косметики было особенно заметным среди богатых татарок. В XVIII–XIX веках различные виды косметических средств попадали к татаркам через торговые караваны.
Например, в середине XIX века под влиянием Средней Азии татарские женщины любили окрашивать свои ногти в оранжевый или красный цвет. Для этого использовался специальный порошок, привезенный из Средней Азии или Ирана, который состоял из хны и измельченного кварца.
Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
Другим интересным элементом моды был обычай густо натирать лицо белилами и румянами – для этого использовались свинцовая пудра для лица и яркие китайские румяна.
Особое внимание уделялось красоте глаз. Для их преображения татарки-мусульманки красили ресницы и брови натуральной сурьмой из Средней Азии и Ирана. Сурьма в том числе обладала лечебными свойствами так как издревле использовалась на Востоке в качестве профилактики глазных инфекционных заболеваний. С ее помощью татарки также соединяли брови – эта мода тоже пришла из Средней Азии.
Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
Таким образом в XVIII–XIX веках в моде мусульманок Поволжья особую роль играла Средняя Азия. Среднеазиатская женская мода влияла на дизайн местных ювелирных изделий и косметику. Импортируемая из Средней Азии и пользовавшаяся спросом среди местных мусульманок косметика включала хну, сурьму, свинцовую пудру для лица, румяна и другие вещества.
В самом начале своего исторического пути османы были вассалами сельджукского султана, чьей столицей был город Конья. В 1331 году, когда османы начали расширять территорию своего государства, они завоевали город Бурса. В то время он был центром шелкоткачества. Этот город очень быстро приобрел для них важное значение из-за своего стратегического расположения на склонах горы Улудаг. До сих пор в городе существует множество памятников эпохи ранних османов. Главная мечеть города УлугДжами расположена в центре. Строительство мечети велось в 1396—1400 годами по приказу султана Баязида I. Руководил ее постройкой архитектор Али Неджар
В трактовке авторов, переводивших рубаи Хайама, тот часто выглядел как некий гедонист и еретик, который только и делал, что нарушал нормы морали и высмеивал религиозные догмы... Но таков ли был Хайам на самом деле?
Всевышний Аллах описывая события Судного дня сказал: «Весом [то, чем будет определяться значимость дел] в тот День станет истина (правда, справедливость). У кого чаша весов [с благими делами] окажется тяжелее, те — достигшие успеха [действительно успешные люди]. У кого же чаша весов [с благими делами] окажется легкой...
Салам алейкум! Подскажите, как поступить. Я рискую потерять работу. Я работаю в кулинарии, я мусульманка, а хозяева - нет...
Лунный год состоит из двенадцати месяцев. Четыре из этих месяцев являются запретными.
Посланник (мир ему) находился в компании сподвижников, когда к ним подошли представители племени Бану Тамим. Пророк (мир ему) решил выбрать для них предводителя. Абу Бакр и Умар решили предложить наилучшую, с их точки зрения, кандидатуру.
Одной из основных задач каждого мусульманина является необходимость уберечь себя и свою семью от шайтана и его тлетворного влияния. Поэтому вот вам несколько советов, следование которым поможет вам уберечься от хитростей шайтана.
Для мусульман вера в Последний день является неотъемлемой частью вероубеждения. Пророк (с.а.с.) оставил некоторую информацию о признаках этого события. Среди них есть признак, который активно проявляется в нашу современность: «Рабыня родит себе господина, а босые и обездоленные пастухи верблюдов будут соперничать в постройке зданий».