Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
В XVIII–XIX веках активные торговые связи татар со Средней Азией привели к тому, что культурный обмен и привозимые товары оказывали большое влияние на моду мусульманок Поволжья. Влияние среднеазиатской женской моды проявилось в том числе в косметике и ювелирных изделиях мусульманок Поволжья.
Благодаря большому количеству исследовательских работ по ювелирному искусству татар, эта тема хорошо изучена. Исследователи обычно характеризуют мусульманские ювелирные изделия, особенно из Волго-Уральского региона, как имеющие «восточное происхождение», и утверждают, что основное влияние на его дизайн еще с булгарского периода оказывали Иран, Средняя Азия и Кавказ.
Кроме того, татары, в особенности казанские, производили большую часть ювелирных изделий сами, хотя некоторые из них также привозились из Ирана и Средней Азии. Большая часть производства местных ювелирных изделий, состояла из моделей, изготовленных по импортным образцам, в том числе среднеазиатским.
Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
Влияние среднеазиатской косметики было особенно заметным среди богатых татарок. В XVIII–XIX веках различные виды косметических средств попадали к татаркам через торговые караваны.
Например, в середине XIX века под влиянием Средней Азии татарские женщины любили окрашивать свои ногти в оранжевый или красный цвет. Для этого использовался специальный порошок, привезенный из Средней Азии или Ирана, который состоял из хны и измельченного кварца.
Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
Другим интересным элементом моды был обычай густо натирать лицо белилами и румянами – для этого использовались свинцовая пудра для лица и яркие китайские румяна.
Особое внимание уделялось красоте глаз. Для их преображения татарки-мусульманки красили ресницы и брови натуральной сурьмой из Средней Азии и Ирана. Сурьма в том числе обладала лечебными свойствами так как издревле использовалась на Востоке в качестве профилактики глазных инфекционных заболеваний. С ее помощью татарки также соединяли брови – эта мода тоже пришла из Средней Азии.
Ювелирные украшения казанских татар. Российский этнографический музей. Петербург. Автор фото: Гайнутдинов Д.М.
Таким образом в XVIII–XIX веках в моде мусульманок Поволжья особую роль играла Средняя Азия. Среднеазиатская женская мода влияла на дизайн местных ювелирных изделий и косметику. Импортируемая из Средней Азии и пользовавшаяся спросом среди местных мусульманок косметика включала хну, сурьму, свинцовую пудру для лица, румяна и другие вещества.
Относительно того, сколько желательно (мустахаб) читать аятов после Фатихи в намазе, от Имама Азама Абу Ханифы (рахматуллахи алейх) имеется несколько приданий (риваятов). Имам Мухаммад (рахматуллахи алейх) в книге "аль-Асл" говорит: "В двух ракаатах утреннего намаза, кроме Фатихи имам читает 40 аятов
Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил мне: «Эй, с двумя ушами». Махмуд говорил, что Абу Усама сказал: «Он так с ним шутил». Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), обращаясь к ребенку со словами: «Эй, отец Умайра, что стало с нугайром», исчезал среди нас». Имам Тирмизи говорил: «Из этого хадиса следует, что Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) шутил
Богословские предания, дошедшие до нас из глубины веков, говорят о том, что Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Всевышнего!) обладал исключительными человеческими качествами.
В одном из хадисов сказано, что конфликты (ссоры) подобны бритве, сбривающей веру в сердце человека. Но, к сожалению, не всем удается их избежать. Особенно в отношениях с близкими. Несмотря на это, всегда есть возможность придти к «мирному соглашению» и не повредив отношениям в целом, если соблюдать определенные «правила ссор»…
Особый интерес представляет религиозная ситуация в Албании в коммунистический период (1945-1992). Понятно, что в условиях коммунистического строя религии некомфортно, но в марте 1967 года власти Албании приняли беспрецедентное решение. Страна была официально объявлена «атеистическим государством» (для внешнего мира эта формулировка звучала так: в Албании не существует проблемы отношений между религией и государством).
Правда ли что разведение кроликов является дурным предзнаменованием? Некоторые хазраты говорят, что это плохая примета. Что вы думаете по этому поводу?
Каждый понедельник мы публикуем молитвы, которые должен знать каждый мусульманин, и этот не исключение. Сегодня мы предлагаем нашим читателям...
Аллах в Коране дал ясное объяснение тому, что такое мирская жизнь и какое внимание ей следует уделять. Сегодня мы хотим напомнить вам эти аяты.