21 июля 1969 года Аполлон 11 приземлился на лунную поверхность и Нил Армстронг стал первым человеком, ступившим на Луну и произнесшим фразу, ставшую впоследствии знаменитой – «That’s one small step for man, one giant leap for mankind»[1]. Однако, задолго до этого ближайший космический сосед Земли уже ассоциировался с именами выдающихся мусульманских деятелей. Islam-Today.ru продолжает публиковать эксклюзивный перевод материалов из книги "1001 изобретение или вклад мусульман в современную цивилизацию".
Для мусульман Луна является важным небесным телом потому, что они исчисляют дату по хиджре[2], взяв за основу лунный календарь, связанный с циклами луны. В лунном календаре продолжительность месяца может составлять от 29 до 30 дней, а года – от 354 до 355 дней. Лунный год кругом обходит все сезоны солнечного года в течение 33 лет. В этом и его несоответствие солнечному календарю, привязанному к временам года, где месяц колеблется от 28 до 31 дней, а год – от 365 до 366.
Христиане и иудеи в свое время устранили данное несоответствие, применив метод древнегреческого астронома Метона Афинского. Около 430 года до н.э. Метон разработал 19-летний лунный цикл, состоящий из двенадцати лет с 12 лунными месяцами и семи лет с 13 лунными месяцами. Периодически к лунному календарю добавляется тринадцатый месяц, и таким образом лунный календарь приводится в соответствии с временами года.
Арабы до принятия Ислама тоже использовали этот метод. Однако, после нисхождения 37-го аята суры «Покаяние», где Всевышний Аллах упрекает недобросовестных язычников за добавление тринадцатого месяца, тем самым перенося запретные месяцы по своему усмотрению, мусульмане стали строго придерживаться лунного календаря. А когда к власти пришел второй праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб, правивший десять лет с 634 г., то в качестве отправной точки летоисчисления лунного календаря он предложил использовать дату переселения первых мусульман из Мекки в Медину, то есть хиджру. Календарь по хиджре используется мусульманами и по сей день.
Лунный календарь по хиджре строго следует лунному циклу. Лунный год короче солнечного на 11 дней и месяц поста Рамадан, например, путешествует по сезонам. Передвигаясь каждый год на 11 дней назад, Рамадан приходится на одни и те же даты солнечного календаря каждые 33 года.
Рамадан, как и другие месяцы лунного календаря, начинается с обозрением новолуния, и никто кроме Аллаха точно не знает о наступлении следующего календарного месяца, пока в ночном небе не взойдет новый полумесяц.
Для астрономов и математиков-мусульман прогнозирование обозримости новой луны стало вопросом, требующим решения. И хотя геоцентрическая теория движения тел Птолемея подходила для объяснения рождения новой луны (не обозримой в небосводе), она рассматривала движение Луны лишь в рамках эклиптики, и не позволяла прогнозировать обозримость новой луны.
Мусульмане осознали, что для прогноза видимости новой луны необходимо изучить ее движение с учетом угла наклона к горизонту, а решение этой задачи требовало знания сферической геометрии, т.е. раздела геометрии, изучающего геометрические фигуры на поверхности сферы. Первым человеком, разработавшим сферическую геометрию, впоследствии активно применявшуюся в астрономических исследованиях, был аль-Кинди – ученый 9 века из Багдада.
Сферическая геометрия также требуется мусульманам для определения Киблы, т.е. направления в сторону Мекки, необходимого для совершения молитвы. Мечети располагаются по направлению к Мекке, и первым, кто разработал систему определения направления к Кибле из любой точки Земли был аль-Бируни.
Аль-Бируни владел почти всеми науками своего времени, и его иногда называют Леонардо да Винчи тех дней. Что касается Луны, он описал ее затмение от 24 мая 997 года, находясь в городе Кяте (ныне г. Бируни на территории современного Узбекистана). Это событие наблюдалось и в Багдаде, и Бируни заранее договорился с багдадским коллегой Абу аль-Вафой аль-Бузжани[3], что тот также произведет наблюдения, но из своего города. Когда они сравнили разницу во времени, то на основе ее рассчитали разницу долготы между городами.
Наблюдение за луной считалось серьезным делом. Как в наши дни, так и тогда Луна завораживала умы, ведь расчеты за ее движениям указывали на то, что и на небесах установлен божественный порядок. А на основе наблюдений за Луной построен мусульманский календарь, которым пользуются уже более 1400 лет.
[1] Пер. англ. Это один маленький шаг для человека, но гигантский скачок для всего человечества.
[2] Хиджра – переселение Посланника Аллаха Мухаммада (с.а.в.) и первых мусульман из Мекки в Медину. Именно эта дата стала отправной точкой отсчета летоисчисления мусульман, а за первый месяц календаря был принят месяц Мухаррам лунного календаря. Всего таких месяцев двенадцать: Мухаррам, Сафар, Рабии уль-Авваль, Рабии уль-Ахир, Джумаада аль-Ууля, Джумаада аль-Ахир, Раджаб, Шаабан, Рамадан, Шавваль, Зуль-Када, Зуль-Хиджа.
[3] Абу аль-Вафа Мухаммад аль-Бузджани – мусульманский математик и астроном, жил и работал в Каире, а в 975 г. переехал в Багдад, где и жил до конца своей жизни. Он открыл третье неравенство движения Луны, называемое вариацией Луны. Суть данного неравенства сводится к тому, что Луна движется наиболее быстро будучи новой или полной, а наиболее медленно в ее второй и третьей четверти. О первом и втором неравенстве писал еще Птолемей. А вот третье неравенство приписывают датскому астроному Тихо Браге, «переоткрывшему» данный закон в 1580-м году, через 6 веков после аль-Бузджани.
"Мухаммад (мир ему), оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем он?» Ламартин
Тот факт, что мусульмане правили миром науки с 8 по 13 века, в то время как Европа была в темноте невежества, опровергает, что ислам является фактором, препятствующим росту науки и техники. Какое место занимают мусульманские ученые в мире
Гаданием обычно называют использование таких странных способов предсказания будущего как чтение по брошенным бусинам или бобам, чтение по случайно открытой строке и странице в книге, лопатке барана, кофейной гуще, чтобы узнать судьбу человека. В эпоху невежества арабы, собиравшиеся выходить в путешествие, на войну, в торговый поход, жениться или готовящиеся к чему-либо иному вытягивали три стрелы или выпускали в небо птиц.
Наша религия призывает начинать любое дело, касающееся этого или загробного мира, со слова бисмилля. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) в одном из своих хадисов сказал: «Любое дело, начатое без слова бисмилля, имеет недостаток». Также известно, что нужно произносить бисмилля, совершая некоторые поклонения и жертвоприношение. Каждый мусульманин, произнося бисмилля перед начинанием любого дела, подразумевает следующее: «Начинаю свое дело во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного, а не во имя своего нафса или какого-либо другого создания». Упоминая эти качества Аллаха, раб желает получить вознаграждение, как в этом, так и в загробном мире
Сообщается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто 7 раз утром и вечером произнесет эту ду'а, по воле Аллаха будет избавлен от забот и тревог этого и иного мира
Мы – мусульмане, и обязаны проявлять уважение и почтение ко всему, что является священным с точки зрения ислама. И Коран является самым важным из таких священных объектов. Если человек не проявляет уважения к Корану, то это значит, что его душа гаснет и, что он находится на краю пропасти. Такой человек утрачивает все человеческое.
Обитатели Рая с каждым днем будут становиться прекрасней и приятней. Однако у земных женщин есть две красоты. Одна из них их собственная, природная красота, а другая та, которую Аллах дарует им в Раю. По сравнению с земными женщинами гурии будут выглядеть...
Ответственность за сохранность Каабы всё ещё передаётся по наследству сыновьям семейства Шайбах. Это традиция, которая была внедрена Пророком (мир ему и благословение Всевышнего) после завоевания Мекки, на восьмой год после Хиджры. После этого он доверил ключ от города Усману ибн Аби Талху. Считается, что забота о Каабе без сомнения и навсегда легла на плечи сыновей по линии Шайбах.