Выдающимся и самым известным толкователем Священной книги мусульман был имам Аль Куртуби: этот испанский мыслитель прославился не только как муфассир, но и мухаддис. Аль Куртуби прошел сложный жизненный путь: родившись в обычной семье кордовских крестьян, с ранних лет он проявлял интерес к науке, стремился к изучению поэзии и арабского языка, много времени посвятил изучению Корана.
Образование его продолжилось в области освоения мусульманского права и риторики: он стал учеником знаменитых арабских ученых. В период Реконкисты, после завоевания Кордовы христианами будущий просветитель переехал в Египет, где в городе Александрия поступил на учебу к прославленным египетским ученым. Много лет он изучал науки, читал труды египетских ученых и мудрецов, постигал тайны философии и лингвистики, проводил дни над древними свитками и разбирал иероглифы в египетских библиотеках.
После обучения Аль Куртуби проявил себя в качестве автора многочисленных трудов и книг, посвященных аспектам мусульманских вероучений и традиций. В это время он полностью уходит от мирской жизни, решая посвятить все свое время толкованию священных мусульманских книг, праведности и аскетизму.
Знаменит ученый созданием известной книги «Ат-Тазкира»: здесь ученый рассматривал проблемы смерти человека, состояний души после смерти, духовного воздаяния за грехи и подвиги. В следующих своих трудах ученый рассказывал мусульманам о достоинствах, важности и пользе Корана для любого мусульманина. Аль Куртуби занимался толкованием Корана, рассматривал все аспекты проявления божественного начала, жизнь души в Раю и Аду.
Знаменитый Тафсир считают по сей день самым авторитетным толкованием Корана: мусульмане уважают труд Аль Куртуби, призывающий тщательно соблюдать все правила жизни, рекомендованные Священным Кораном. Толкователь призывал всех, кто держит в руках эту главную книгу и читает ее, проявлять трепет и особое уважение к Священному источнику. Имам свято чтил традиции мусульман.
В зрелом возрасте имам Аль Куртуби переселился из Александрии в Каир, где провел свои последние дни с учениками в написании дополнений к своим толкованиям Корана. После жизни в Каире философ и толкователь переехал в небольшое селение. Здесь он запомнился мусульманам как богобоязненный и отличающийся праведностью ученый, который вел скромную и аскетическую жизнь.
Понравился материал? Пожалуйста, репост!
В своем «обращении к подписчикам ВКонтакте», выложенном в YouTube, Абу Умар Саситлинский имел неосторожность назвать известного в мире суннитского ученого Мустафу Аль-Буга не ашаритом и не суфием тариката Шазилия, он утверждает, что тот якобы "вынужден скрывать свою истинную акыду"
Я не так давно приняла Ислам ( АльхамдулиЛляh). Я счастлива, что Аллаh наставил меня на истинный путь. Я стараюсь следовать всем предписаниям Всевышнего, совершаю намаз, ношу хиджаб...Но до принятия Ислама у меня была далеко не праведная жизнь...Курить и пить я конечно же бросила (АльхамдулиЛляh)...
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Я боюсь для своей уммы следующих недостатков:
Греховная речь может проявляться в разнообразных формах. Наиболее распространенной формой которой является сплетни. Сплетни бывают двух видов: злословие, что значит негативно отзываться о человеке, которого нет рядом, даже если это правда. Второй вид – клевета, что означает наговаривать о человеке, которого нет рядом. Это включает в себя подозрения без доказательств и поиск недостатков в других людях.
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
Аллах Всевышний никогда не возлагает на своего раба того, чего тот не в силах вынести, в аяте: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара 2/286), подчеркивает эту истину. Верующий в Коран, должен верить и в эту истину.
Для верующего человека пост является одним из столпов ислама, обязательством во время месяца Рамадан и желательной сунной Посланника Аллаха (мир ему) в другое время. На вопрос, почему мусульманин держит пост, существует только один истинный ответ...
Через Коран Всевышний Аллах обращается к людям напрямую. Что так привлекает людей к Корану? Ответ прост: Коран – источник милости Аллаха и руководство для людей. Однако многие не верят в то, что Слово было ниспослано Всевышним...