Фото: Rasool Ali / shutterstock.com.
Труд под названием «Капли из родника жизни» принадлежит перу Мавляны Али бин Хусейна ас-Сафиуддина и включает в себя избранные отрывки из произведений живших до нас великих представителей ислама, а также предания о них, об их высоком положении.
Хадже Абу Саид был одним из старших сподвижников и признанных преемников хадже Сулеймана. И также он был шейхом Мухаммада Бухари, автора произведения под названием «Маслякуль-Арифин». Это книга о пути хаджеганов.
Согласно изложенному в этой книге, достопочтенный хадже Сулейман, поняв о приближении своей смерти, из своих товарищей выбрал Абу Саида в качестве заместителя и преемника. Абу Саид в течение долгих лет был муршидом для своих учеников и последователей.
У шейха Абу Саида спросили: «Если этот хатыр (страх) придет, а затем будет удален способом базгешт, то как мы поймем, нафсани он был, или шайтани?»
И он ответил на этот вопрос таким образом: «Будьте внимательны! Если этот страх снова придет в первоначальном виде и будет таким же, то он нафсани. Ведь принуждение и настаивание – это свойства нафса. Из-за этих качеств, нафс вновь и вновь пытается добиться того, чего желает. Одно и то же желание нафс ставит в кругооборот до тех пор, пока не добьется своей цели. Однако если страх вернется не в прежнем, а другом виде, то он от шайтана. Поскольку задача шайтана сбивать с пути и переманивать. Если шайтан не сможет сбить салика с пути одним способом, то будет искать для этого другие пути. Если шайтан не сможет войти в одну дверь, то будет пытаться войти в другую».
Пример величия и праведности: хадже Авлия аль-Кабир
У него также спросили: «Кто в тарикате имеет право говорить?»
И он ответил так: «Это право того, чью видимую сторону если представят перед всеми людьми на земле, то в ней не обнаружат никакой вины, а его внутренний мир представят перед всеми обитателями небес, то и там не найдут в нем никаких недостатков».
Из книги «Решахат. Капли из родника жизни»
В Исламе пятница имеет очень важное значение. В других божественных религиях так же обращалось внимание на пятничный день, но они отказались от него и взяли себе другие дни. От Абу Хурайры передается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мы последние из тех, кому было дано писание. Но в Судный день мы будем первыми...
Однажды когда великий богослов Хасан Басри шел по дороге вместе со своими товарищами повстречал сына одного очень известного человека, занимавшего высокий пост в государстве. Хасан Басри обменявшись приветствием, сказал сыну сановника, ехавшему вместе со всей прислугой:
Вопрос: Почему существует множество религий?
На этот вопрос алимы ислама давали следующий ответ:«По достижении десятилетнего возраста мальчики и девочки обязательно должны спать отдельно от своих родителей и отдельно от своих братьев и сестер. Категорически запрещено спать мальчикам с мальчиками, а девочкам с девочками, даже если спят на разных сторонах одной кровати» (Фатава Навави, стр. 215; Ибрагим Джанан, Воспитание детей в сунне посланника Аллаха, стр.309).Современные педагоги и психологи подходят более строго к данному вопросу, говоря, что, уже начиная с года, дети должны спать отдельно от своих родителей. Однако критерии и рамки, установленные сунной, являются безошибочными и самыми верными.
Пророк Мухаммад (мир ему) был самым успешным человеком за всю историю. Будучи последним пророком в исламе, он (мир ему) не только дал пример всему человечеству, но также и показал пути достижения этого успеха.
У многих тех, кто был свидетелем или наслышан о домашнем насилии среди некоторых мусульман наверняка создается впечатление, что неравноправие, насилие, шантаж и давление – это методы выяснения отношений, одобренные Кораном. Многие могут быть убеждены, что споры в мусульманских семьях решаются рукоприкладством, унижением и подавлением. Однако Коран дает такие наставления на случай разногласий, которые являются образцом цивилизованного, безопасного и продуктивного разрешения семейных конфликтов.
Пророк (мир ему) сказал: «Не склоняйся передо мной и пусть никто не склоняется перед созданиями. Однако если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей кланяться перед другим в земном поклоне, то я бы конечно велел женщине склониться перед её мужем».
Божественное предопределение определено Всевышним Аллахом еще до сотворения Небес и Земли. Но значит ли это, что человек должен пустить свою жизнь на самотек и ждать, что с ним случится плохое или хорошее?