Родных сестер отца нашего достопочтеннейшего господина звали ‘Атика, Умайма, Байда, Барра, Сафия, Арва.
Из них Сафия, приняла ислам и совершила хиджру в Медину. Есть разногласия о том, что Арва и ‘Атика приняли ислам. Предположительно, что остальные из них не дожили до эпохи Пророка.
‘Атика. Вышла замуж за Абу Умайю ибн аль-Му‘иру аль-Махзуми. Во время битвы при Бадре была жива и здорова.
Их дети:
1. Зухайр.
2.‘Абдуллах. Хотя он вначале и был ярым врагом нашего достопочтеннейшего господина и причинял ему вред, потом ‘Абдуллах принял Ислам и погиб в бою за Таиф.
Умайма. Вышла замуж за Джахша ибн Я‘мура. Их дети:
1. ‘Абдуллах, погиб в сражении при горе Ухуд.
2. ‘Убайдуллах. Он первый законный муж Умм Хабибы.
3. Абу Ахмад ‘Абд. Был слепым поэтом, очень рано принял Ислам и совершил хиджру в Медину.
4. Зайнаб бинт Джахш (да будет доволен ею Аллах) — мать правоверных.
5. Умм Хабиба. Она была женой ‘Абдурахмана ибн ‘Ауфа.
6. Хамна, когда её муж Мус‘аб ибн ‘Умайр погиб в сражении при горе «Ухуд», она вышла замуж за Тальху ибн ‘Убайдуллаха и родила от него сыновей Мухаммада и ‘Имрана.
Байда Умм Хаким. Они с ‘Абдуллахом двойняшки. Была замужем за Курайзом ибн Раби‘ой. Их дети:
1. Арва. Она — одна из сподвижниц Пророка, мать повелителя правоверных ‘Усмана ибн ‘Аффана. После смерти ‘Аффана вышла замуж за Абу Му‘ита ‘Укбу и от него родила детей: Валида, Халида, ‘Аммара и Умм Кульсум.
2. ‘Амир. Он принял ислам в день, когда Мекка оказалась в руках мусульман.
Барра. Вышла замуж за Абдульасада ибн Хиляля, а потом за Абу Рихму ибн ‘Абдульузза.
Её дети:
1. Абу Саляма ‘Абдуллах ибн Абдульасад. Так как их обоих вскармливала грудью рабыня Абу Ляхаба — Сувайба, они с благороднейшим Посланником были молочными братьями. Умер от раны, полученной во время сражения при горе «Ухуд». Он — первый муж матери правоверных Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах).
2. Абу Сабра ибн Абу Рихм очень рано принял Ислам и умер во время правления халифа ‘Усмана.
Сафия. После смерти Хариса ибн Харба вышла замуж за брата Хадиджы — ‘Аввама ибн Хувайлида, умерла в Медине в 20 году хиджры в возрасте 73 лет.
Их дети:
1. Зубайр ибн аль-‘Аввам, он муж Асма бинт Абу Бакра ас-Сиддика, отец ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, првозгласившего халифат в Мекке. Погиб в 36 году хиджры в возрасте 67 лет.
2. Саиб.
3. ‘Абдулька‘ба.
Арва. Вышла замуж за ‘Умайра ибн Вахба. А после него за Кяляду ибн Хашима.
Её дети:
1. Талиб ибн Хашим. Один из святых сподвижников, погиб в битве при «Аджнадайн».
2. Фатыма бинт Хашим.
Ризаэтдин ибн Фахретдин. "Мухаммад (ﷺ)"
Всемогущий Аллах окружил брак завесой таинственности и загадочности. В браке заключены баракат (благость), достоинство и радость. Благодаря институту брака в обществе царит мир и порядок, человек оберегает себя от запретных и беспорядочных связей и тем самым ограждает и себя, и других от нежелательных последствий незаконных отношений
Интернет стал неотъемлемой частью современного человека. Вконтакте, Одноклассники – эти ресурсы всем знакомы не понаслышке. К сожалению, в таком потоке трудно не потеряться в толпе, в сети все больше распространяется невежество и отсутствие морали. Людям стало важно четко определить свое мировоззрение и жизненную позицию. Статусы помогают определить мировоззрение и жизненную позицию. В свою очередь, исламские цитаты – это кладезь мудрости, знаний, и любви.
Если кто-то по пятницам будет читать эту суру, все маленькие грехи, совершенные с предыдущей пятницы, будут прощены...
Приятные запахи представляют собой одно из благ, дарованных людям Аллахом Всевышним. Однако в мирской жизни действие даже самого прекрасного запаха имеет непродолжительный характер. Одним из хадисов, рассказывающих о прекрасном запахе Рая, является следующий:
Хочу задать вопрос, который меня сейчас очень беспокоит. Я - мусульманка, Альхамдулиллах. Нахожусь за границей, то есть далеко от дома и родителей, познакомилась с мусульманином, который тоже находится в чужой стране. В первый день знакомства он предлагает совершить никях, но говорить об этом моим родителям, как он говорит, пока не нужно, меня это пугает, я его знаю всего лишь 3 дня и напугана таким скорым предложением.
Мы постоянно разговариваем с людьми. Рассказывая мы считаем нужным эмоционально окрасить повествование. Поэтому в наших разговорах практически всегда сквозит отношение к людям и событиям. Но всегда ли это отношение обосновано?
В исламе категории родственников, брак с которыми запрещен, перечислены в аятах Священного Корана и хадисах Пророка (мир ему). И есть ясные указания, что разрешается жениться на всех остальных родственниках, кроме приведенного списка.
Свекровь сказала, что в пятницу нельзя заниматься домашними делами, уборкой, например. Так ли это на самом деле? Просто я сомневаюсь, что это действительно так.