«Та’лимату Корани» («Основы учения Корана») так называется книга богослова и педагога Шакирзяна хазрата Хамиди, изданная в 1908 году в казанской типографии братьев Каримовых. Улем в популярной для читателя форме дает толкование и объяснение избранных аятов Благородного Корана. Причем он основывается на ряде известных книг и тафсиров, написанных на арабском языке.
Islam-today предлагает вниманию читателей некоторые главы из этой книги.
«О, Мухаммад! Скажи своему племени, о том, что Всевышний ниспослал тебе Книгу, прочитав которую повелел тебе объяснить ее смысл всем. Если после этого хоть один из них встанет на путь истинный, то он, несомненно, достигнет в предстоящей жизни всех благ, и все это будет ему только на пользу. А если кто-то из слушателей после твоего объяснения, не воспримет веру и не будет соблюдать ее, то ты ничуть не тревожься, а всего лишь объяви подобным людям: «Я указываю людям всего лишь путь к истине. Те из них кто воспримут веру, будут удостоены всех благ свыше, а те, кто воспротивятся, тех ожидают муки вечные. Суть моих наставлений состоит только в том, чтобы объяснить людям истину (Благородный Коран), а после этого примут они или не примут – не мое дело».
Из приведенного аята становится ясно, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) во время да’вата никого и никогда не принуждал насильно принимать Ислам, а уж тем более не делал этого, угрожая оружием.
Знатоки Ислама, естественно, прекрасно знают о том, что в Исламе нет насилия, так как это неприемлемо. Вера предполагает искреннее уверование, состояние души человека, его потребность в Исламе, которая исходит от желания человека, а насилие побуждает людей к двуличию. Последнее в Исламе категорически отвергается. Именно по этой причине Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) никогда не принуждал людей принимать Ислам при помощи силы.
В одном из предыдущих аятов мы уже упоминали о том, что по примеру Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) мы, правоверные, должны осуществлять да’ват – ведь это является нашей обязанностью. Должно и в настоящее время наставлять людей, придерживающихся иных вероучений, читая Благородный Коран, растолковывая его смысл. Это относится ко всем мусульманам, а также касается в первую очередь приверженцев, последователей пророков.
Невозможно в настоящее время собрать со всего света всех неверующих в одно место и наставлять им смыслы Благородного Корана. Однако ничего не стоит перевести Книгу на различные языки, существующие в мире. Священный Коран может быть переведен с успехом на языки всех племен, а также переданы смыслы его бесценных аятов с последующим изданием и распространением по всему миру. Это было бы нашим достойным вкладом в дело распространения Ислама.
Таким образом, сегодня перед нами, мусульманами, стоит задача по переводу Благородного Корана на русский, французский, немецкий, греческий и иные языки, а также по изданию и распространению Книги среди представителей разных народов. В противном случае на нас лежит огромная ответственность, ибо мы не будем считаться истинно последовавшими за Посланником Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). А в Судный День на нас будет лежать серьезная ответственность, ибо неверующие могут заявить, что мол, нам не было да’вата, потому-то мы были в неведении, не исполнили своего долга и остались в стороне.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Младшая и самая любимая дочь Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Ее матерью была Великая Хадиджа. Она родилась, когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было 35 лет. Лицо ее было необычайно светлым и благородным и поэтому ее прозвали «Захра», то есть «цветущая, благоухающая». На следующий год после переезда в Медину преосвященная Фатима за выплату махра в сумме 400 дирхемов (80 рублей) была выдана замуж за преосвященного Али.
Для того, чтобы выученное наизусть не забывалось, прежде всего, необходимо
Пришло время поднять иман на новый уровень!
Пророк Давуд (а.с.) хотел построить Бейт аль-Мукаддас таким же по размеру, как и шатер пророка Мусы (а.с.). Когда достопочтенный Муса (а.с.) совершал молитву, он поворачивался лицом к одному камню, ибо некогда на этом камне ангелы заметили божественное сияние. Пророк Давуд (а.с.) построил храм, но очень скоро храм обрушился. Давуд (а.с.) пожаловался об этом Всевышнему.
Ибрахим (мир ему) оказался в заточении и оставался там то ли сорок дней, то ли семь лет. За этот срок многобожники закончили приготовления, чтобы сжечь его на костре. Они построили башню высотой свыше тридцати метров и сверху огласили народу:«Слушайте повеление Намруда! Соберите дров и сложите костер»
Данные положения мусульманской этики, несмотря на всеобщую известность, всё же оставляют за собой много «белых пятен», поэтому, к сожалению, не каждый раз применяются на практике. По сей день, существует немалое количество мелких деталей, о которых мы не знали…
Кому не приходилось сталкиваться на улице или в мечети с одетой в хиджаб девушкой, которая при этом отзывается на русское имя Маша или Катя, либо с юношей в тюбетейке и с бородой, которого в прошлом могли называть Сергей или Алексей? Все это наши соотечественники, чьи предки исповедовали христианство, но сами они осознанно – по разным причинам – сделали выбор в пользу ислама. Наверное, многим из вас интересно – почему они сделали такой выбор, как складывается их жизнь в среде «этнических мусульман», довольны ли они своим выбором?
Как появился мир и человек? Насколько жизнеспособна теория эволюции Дарвина? У человека и обезьяны – один общий предок? Существовали ли на самом деле динозавры или это всё выдумка? Человек – высшая ступень эволюции?