Однажды, когда Аль-Асмаи собирался совершить хадж, в пути к нему навстречу вышел бедуин с большим мечом и длинным копьем. Было совершенно ясно, что это грабитель.
Он подошел к Аль-Асмаи, который вместо того, чтобы паниковать и попытаться убежать, вел себя совершенно спокойно.
Аль-Асмаи мирно поприветствовал грабителя. Последний ответил тем же, а затем спросил: «Ты кто?»
Аль-Асмаи ответил: «Я бедный путник».
Грабитель спросил: «У тебя есть что-нибудь с собой?»
Аль-Асмаи ответил: «Да, у меня с собой Священный Коран».
Грабитель спросил: «А что такое Коран?»
Аль-Асмаи сказал: «Это речь Всевышнего Аллаха».
Грабитель спросил: «А разве у Аллаха есть речь?»
Аль-Асмаи ответил: «Да».
Грабитель сказал: «Тогда позволь мне послушать Его речь».
Аль-Асмаи процитировал следующий аят:
«И на небесах есть ваша пища и то, что вам обещано» (Аз-Зарият, 22).
Услышав эти слова, грабитель заплакал, бросил свой меч, копье и сказал: «Погиб разбойник, ищущий пропитание на земле, когда оно на самом деле на небесах!»
Аль-Асмаи очень обрадовался, увидев, как грабитель быстро переменился.
На следующий год, когда Аль-Асмаи снова отправился совершать хадж, то увидел, как бывший грабитель, на лице которого теперь были видны признаки веры, держался рукой за кисву Каабы.
Была поздняя ночь, и он молился, говоря следующие слова: «О, мой Господь, глаза людей спят, и каждый любящий человек находится со своим возлюбленным. Врата всех царей теперь закрыты, но Твои врата открыты для тех, кто просит у Тебя. Ох, если бы я мог знать, принял ли Ты у меня эту ночь поклонения!»
Эта история показывает нам, что каким бы злым ни казался человек, мы не должны выходить за рамки руководства Аллаха.
Поэтому мы должны пытаться донести послание нашей веры до всех, кого мы встречаем, независимо от того, что мы о них думаем.
Так Всевышний Аллах в Священном Коране повелел пророку Мусе (а.с.) говорить с фараоном мягким языком:
«Говорите с ним мягко, быть может, он примет наставление или устрашится» (Та-Ха, 44).
Мы не лучше пророка Мусы (а.с.), а люди, с которыми мы сталкиваемся, вряд ли будут хуже фараона, поэтому мы всегда должны проявлять мягкость в отношении других людей, так, как поступил Аль-Асмаи с грабителем.
Все фото: shutterstock.com
Islam-today
Ошибается тот, кто думает, что каннибализм малораспрстраненное явление в современном мире. Вопрос только в форме. Обычный каннибал, поедая себе подобного, насыщает желудок, другой же – кормит свой нафс. Если в первом случае это неприглядное и редкое для нас зрелище, то со второй формой каннибализма мы встречаемся каждый день, в разных местах и ситуациях
Приближение Судного дня во многих хадисах характеризуется как время упадка нравственности, распространения разврата и массовой деградации. Если учитывать современное падение нравов, при котором становятся нормой такие вещи как добрачные интимные связи, употребление алкоголя и наркотиков, однополые отношения и тому подобные мерзостные явления, то можно считать, что одно из пророчеств уже начало сбываться. Подобные патологические изменения в массовом сознании, когда дикость представляется чем-то естественным и нормальным, не происходят в одночасье.
НЕ ПОВТОРЯТЬ! ОПАСНО ДЛЯ ЖИЗНИ!
Фотограф Бенджамин Грант создал потрясающие спутниковые фото в рамках проекта Daily Overview.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
Преддверие Рамадана – самая лучшая возможность оживить в своей жизни сунны нашего любимого пророка (мир ему).
Вопрос: почему правая рука предпочтительнее во время еды, приветствий и в других случаях? Что плохого в использовании левой руки для тех же самых ситуаций?
Верующие прекрасно знают, что дуа – их оружие, посредством которого они взывают к Аллаху, оберегают себя и обретают желаемое. Какое дуа является наилучшим?