Обвинения и доносы: как состоялся арест Зайнуллы Расулева

Фото: Ислам-тудей.

Сговор против Расулева: за что имамы доносили на него?

Получив указание от Духовного Собрания прибыть на допрос, в 1872 г. Зайнулла поехал сначала к шейху Гатаулле хаджи из Орского уезда. Шейх Гатаулла также был воспитанником братства Халидийа, поэтому враги донесли и на него, и они отправились вдвоем.

Предварительный допрос по некоторым данным состоялся в доме Искандара бин Хабибрахмана в деревне Альмет, присутствовали многочисленные улемы (мусульманские признанные авторитеты), включая Ишнияза бин Ширнияза, ученого из Ургенча, примечательного тем, что его привлекали для вынесения некоторых спорных фетв (религиозно-юридических решений). Хайрулла ахун Госманов рассказывал: «Дело Зайнуллы хазрата муфтий Салимгарей Тефкилев поручил расследовать Гиниятулле ахуну. Именно он вел протокол, когда допрашивали хазрата».

В любом случае, обвинения и доносы в адрес Расулева возникали не только из-за простого вопроса по поводу зикра. Мурад Рамзи аль-Мензелеви иносказательно и намеками писал, что «противники З. Расулева приписывали ему то, что нельзя было приписать всякому мусульманину, и обвиняли его в чудовищности».

По словам В. Бартольда Расулева обвиняли в совершении хаджа без специального разрешения, введении различных непривычных новшеств. Так, в 1872 г. обличители Зайнуллы, собравшиеся в Стерлибаше, оклеветали его перед Духовным Управлением мусульман в Оренбурге в «ереси и извращении Ислама». Шейха подвергли допросу, на этот раз уже вызвав в муфтият, где он дал письменное разъяснение, как сообщает В. Бартольд, после чего все обвинения с него были сняты.

Однако теперь в дело вмешались русские власти. Его задержал исправник Златоуста Давлетшин, получивший телеграмму от уфимского губернатора. По возвращении из Оренбурга в Акхуджу по целому ряду доносов был арестован. На протяжении восьми месяцев содержался в златоустовской тюрьме, а в январе 1873 г. сослан в отдаленный город Никольск Вологодской губернии. И лишь некоторые средства, собранные и отправленные усилиями троичан Ахун хазрата Рахманкулова и Мухаммада хазрата Бикматова, некоторым образом облегчали жизнь шейха Расулева.

Подвижник развития духовной культуры мусульман: что известно о Зайнулле Расулеве

По пути в ссылку зимой 1873 г. Зайнулла хазрат проезжал Казань. Хоть и были среди мусульман Казани желающие повидать ишана, арестованного не показывают народу. Увидеть хазрата смогли лишь встретившие его на въезде в город и те, кто пришел провожать на выезде из Казани. Сосланный в Вологодскую губернию Зайнулла хазрат проезжал почтовым путем Уфа-Казань. С ним был товарищ – Гатаулла хаджи.

Вот рассказ, который передал Ризаэддин Фахретдин со слов Юнуса, служившего в Бугульме солдатом и участвовавшего в сопровождении ишана: «Хазратов после тюрьмы в Бугульме передали нам, и мы передвигались пешком. На окраине города нас ожидали 3-4 тройки. Мы вместе с сопровождающими военными и хазратами сели на эти тройки, подготовленные богатыми людьми этой местности, и поехали. Таким образом добрались до Чистополя.

Доезжая до какой-либо станции, мы входили в нее пешком и выходили, затем снова садились на тройки. Гостили в Карабаше, особенно долго в Альметьевске. Мы, конечно, всегда были рядом с хазратом и с оружием оставались стоять на карауле возле двери дома, куда он был приглашен в гости. Но тут Гафур хаджи начал хлопотать насчет того, чтобы увезти ишана в свое родное село Урмашлы. Это было проблематично, так как для этого надо было найти причину, чтобы отклониться от маршрута между станциями Альметьевск – Кичу на 30 километров. Но Гафур хаджи нашел способ. Он где-то у чиновников сумел получить справку о том, что «из-за непроходимой снежной бури в Альметьевске пришлось гостить не один, а два дня».

Бурана не было, но Гафур хаджи смог получить такую справку. После этого мы прибыли в свою деревню Кичучат, там зашли к Мулле Хасанетдину, затем поехали в Урмашлы, чтобы погостить. После этого прибыли в Кичу. Таким образом, до Чистополя мы доехали на тройках, нанятых богачами. Благодаря шейху Зайнулле мы хоть раз в жизни попробовали угощения, сравнимые с яствами Рая».

Спустя некоторое время после этих дней Габдеракыйб хазрат из Кадашева говорил: «Зайнулла хазрат проезжал через Карабаш, я, живя в соседнем селе, пропустил это событие, не встретился, узнав это, очень страдал. В этот день, ложась спать в полусонном состоянии, услышал аят: «Приведи им пример мудрецов, к ним приходили пророки». Поэтому подумал, что это был очень смиренный человек».

Из книги Ахметшина Д.Ф. «Ушедшая история»