В 1456 году османские турецкие войска вторглись в Афины и осадили флорентийскую армию, оборонявшую Акрополь до июня 1458 года, когда она сдалась туркам. Турки, возможно, ненадолго вернули Парфенон греческим православным христианам для использования в качестве церкви. Незадолго до конца 15 века нашей эры Парфенон превратился в мечеть.
Точные обстоятельства, при которых турки присвоили Парфенон для использования в качестве мечети, неясны. В частности, в одном сообщении говорится, что Мехмед II приказал переоборудовать его в наказание за афинский заговор против османского владычества.
Не только Айя-София: правда ли, что афинский Парфенон был мечетью?
Апсида (полукруглый, граненый или прямоугольный выступ здания, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом) стала михрабом. Башня, построенная прежде во времена римско-католической оккупации Парфенона, была расширена вверх, чтобы превратиться в минарет. Был установлен минбар, христианский алтарь и иконостас были удалены. Стены были побелены, чтобы скрыть изображения христианских святых и другие христианские образы.
Гравюра первой фотографии Парфенона. Дагеротипическая (дагер(р)отипия — ранний фотографический процесс, базирующийся на светочувствительности йодистого серебра) фотография, сделанная Пьером-Гюставом Жоли де Лотбиньер в октябре 1839 года. Гравировка Фредерика Мартенса. Опубликована Ноэлем Паймалом Леребуром в журнале Excursions daguerriennes («Дагеровские путешествия») в 1841 году. Несмотря на изменения, сопровождавшие преобразование Парфенона в церковь, а затем и в мечеть, в основном его структура осталась нетронутой.
Изображение руин Парфенона и Османской мечети, построенной после 1715 года, нарисованное в начале 1830-х годов Пьером Пейтье. В 1687 году Парфенон сильно пострадал в результате величайшей катастрофы за всю его долгую историю.
Поэтажный план меньшей османской мечети поле 1720 года внутри Парфенона, созданной Додвеллом (1805 год), взят из книги Джона Травлоса Πολεοδομική εξέλιξις των Αθηνών («Городское развитие Афин»).
Islam-Today
С момента, как Лукман Хаким обрел мудрость, он призвал свою жену и детей признать единого Аллаха. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждое доброе слово – садака». А самое прекрасное и доброе слово «Ля иляха илля ллах», оно является гарантией для рая. В хадисе говориться: «Начни подаяние/садака с себя и своей семьи». Если ты сам принял Аллаха, соей мудростью и терпением научи свою жену и детей принимать единство и возвеличивать Аллаха.
Благословенная Марьям является матерью хазрати Иса – одного из тех пророков, которые были отправлены Аллахом для указания людям истинного пути. Пророк Иса родился в одном городке недалеко от Иерусалима от матери Марьям, без отца. Это рождение стало одним из чудес нашего великого Господа. Св. Марьям была благословенной и исключительной личностью. Она является единственной женщиной, чье имя упомянуто в Коране, и даже девятнадцатая сура Корана названа ее именем.
Если внимательно посмотрим на разные проявления в человеке гордыни и высокомерия, то увидим, что самая первая и самая опасная из них, это...
Вот Йусуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел (во сне) одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Сура «Йусуф», аяты 4-6)
Понятие «мерзкий поступок» охватывает любое скверное действие, совершаемое человеком. В качестве примера мерзких поступков, упоминаемых в Коране, можно назвать
Таравих-намаз – является обязательной сунной во время священного месяца Рамадан. В нем скрыто множество достоинств и благ как для мужчин, так и для женщин. Но в отличие от женского пола, для мужчины во много раз предпочтительнее совершать его в мечети с джамаатом, укрепляя дух единства и чувствуя братство уммы. Относительно совершения таравих-намаза существуют следующие нормы:
Прежде всего, хотелось бы вспомнить хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), говорил...
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него