Вид на мечеть Аль-Акса на Храмовой горе в Старом городе Иерусалима с северо-востока. В исламе она считается третьим по значимости местом после Мекки и Медины. Небольшие выступы слева - остатки коринфских колонн. Также частично виден свинцовый купол мечети. Реконструкция, ремонт и расширения были предприняты в более поздние века Айюбидами, мамлюками, османами, Верховным мусульманским советом и Иорданией.
Мечеть аль-Бурак, расположенная на западном склоне Храмовой горы (Харам аш-Шариф) рядом с воротами Марокко. Это небольшое строение в юго-западном углу комплекса Аль-Акса считается местом, где пророк Мухаммад ﷺ привязал Бурака к тому кольцу в скале, где его прежде привязывали другие пророки.
Фасад мечети аль-Кибли. Хотя считается, что она находится на месте, отмеченном вторым халифом, это может быть неточное местоположение. Ось мечети не определена, а традиционное расположение нынешней постройки восходит к XIII веку. Центральная ось главной мечети Аль-Акса за столетия несколько раз менялась.
Мечеть Магарба была расположена за марокканскими воротами в Харам аш-Шарифе. В последние годы она была преобразована в Исламский музей и как мечеть больше не функционирует. Сейчас в нем хранятся экспонаты, представляющие разные мусульманские эпохи.
Вход в подвал Аль-Аксы, ныне более известный как Аль-Акса аль-Кадим (المسجد الاقصى القديم), изначально был подземным арочным туннелем. Этот туннель ведет паломников от западных ворот Хульды в южной стене к платформе Храмовой горы.
Столбы, воздвигнутые джиннами во времена пророка Сулеймана (ФОТО)
Масджид аль-Марвани, также известный как восточный подвал Харам аль-Шарифа, представляет собой массивный подземный зал, расположенный в юго-восточном углу мечети аль-Акса. Он простирается на площади более 4,5 акров и может одновременно вмещать порядка 6 тысяч прихожан. Здание мечети как исторический комплекс со времен крестоносцев назвалось Конюшнями царя Соломона. Эта мечеть была основана в 1996 году нашей эры.
Islam-Today
Младшая и самая любимая дочь Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Ее матерью была Великая Хадиджа. Она родилась, когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было 35 лет. Лицо ее было необычайно светлым и благородным и поэтому ее прозвали «Захра», то есть «цветущая, благоухающая». На следующий год после переезда в Медину преосвященная Фатима за выплату махра в сумме 400 дирхемов (80 рублей) была выдана замуж за преосвященного Али.
Непременным условием нашей жизни является ее конечность, то есть мы живемдо определенного времени, а после этого нашему биологическому существованию приходит конец. У нас нет возможности воспрепятствовать смерти, отложить ее или остановить. Так как у всего живого есть отведенное время жизни, и когда срок наступит, не будет никакой отсрочки, и каждая душа вкусит смерть (Али Имран, 3:185; Аграф, 7:34). Начавшись в мире духов, наша жизнь продожилась в утробе матери, а затем мы открыли глаза для жизни в этом мире, и после смерти наша жизнь не остановится, а продолжится в новом измерении
Зависть – одна из самых скверных черт характера. Она лишает человека спокойствия, наносит вред его здоровью, увеличивает печаль и стирает благодеяния. Зависть подобна незаживающей ране. Можно удовлетворить любого человека, но только не завистника, так как он удовлетворится лишь в том случае, если другой человек лишится имеющихся благ.
Испокон веков ислам приветствует не только духовное развитие, но и физическое. Из хадисов известно, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) был в хорошей физической форме и побуждал других заботиться о своем теле.
Эти мусульманские храмы были построены в течение первых 150 лет становления ислама, после переселения Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) в Медину.
Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.
Скоро у моего сына состоится никах. Когда лучше его провести: до обеда или после обеда? Имеет ли значение в какой день будет проведен обряд?