Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан в своих стенах открыл новую выставку, которая позволяет посетителям окунуться в историю и проникнуться наследием человеческой культуры разных эпох.
2 апреля в Музее истории государственности татарского народа и Республики Татарстан прошло открытие выставки «Кладовая времени. Из коллекций археологического музея КФУ». Хорошим подспорьем для организации выставки стала победа грантового проекта Казанского (Приволжского) федерального университета в конкурсе социальных и культурных проектов ОАО «РИТЭК» и благотворительного фонда «ЛУКОЙЛ» в Республике Татарстан.
Стоит отметить, что это само по себе уникальное собрание экспонатов, которые воссоздают историю Западной Европы и Среднего Поволжья, начиная с глубокой древности и вплоть до средневековья.
Среди экспонатов выставки можно найти каменные орудия труда и оружие древнего человека эпохи палеолита, мезолита и неолита, оружия и произведения искусства из Минусинской котловины и Северного Кавказа.
К тому же любой желающий, придя на выставку, может окунуться в многовековую историю нынешнего Татарстана, совершить незабываемое путешествие в прошлое татарского народа, в периоды Волжской Булгарии, Монгольской империи и Золотой Орды. Стоит посетить музей и из-за наличия уникального экспоната – керамической чаши с личинами, сделанной в средневековом Иране. Таких чаш по всему миру осталось четыре штуки, причём одна из них была найдена при раскопках Биляра.
– От всех этих экспонатов захватывает дух, потому что когда видишь вещи, которые принадлежали предкам современных людей, которые жили более 300 000 лет назад, – это непередаваемые ощущения, – отметил Антон Райхштат, зам. директора по развитию выставочной деятельности, взаимодействию с общественными организациями и СМИ. – Очень приятно, что эта выставка получилась рассказывающей о важнейших этапах становления человеческой цивилизации как Европы, так Азии.
По окончании официальной части встречи всех пришедших на открытие ожидала небольшая, но очень познавательная экскурсия.
Выставка «Кладовая времени. Из коллекций археологического музея КФУ» продлится до конца лета.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Расскажите о выставке друзьям, сделайте репост в соцсетях!
Прощаясь со своими сподвижниками и близкими, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал (смысл): «О, моя умма, я все еще беспокоюсь за тебя!» Когда у него спросили в чем причина этого беспокойства? Он ответил: «Я не боюсь, что вы будете страдать от нищеты
Однажды жила бедная женщина из рода Али (радыйаллаху анху), и нее была дочь. Эта женщина была очень бедной и жила в одной мечети в Самарканде. Затем она вышла на улицу просить подаяния, чтобы обеспечить дочку пропитанием. На улице она встретила правителя Самарканда. Женщина, обратившись к правителю, рассказала, что происходит из рода Али (радыйаллаху анху) и попросила продуктов на день.
Может ли человек встать на намаз человек, который употребляет алкоголь? Некоторые говорят, что необходимо подождать сорок дней и лишь потом можно начать поклонение. Так ли это?
Может ли считаться ситуация когда женщина хочет ребенка, а ее муж не хочет ребенка, основанием для развода?
В лексическом значении слово «нафака» означает расходы на все те вещи, которые жизненно необходимы человеку и членам его семьи, то есть продукты питания, одежда и предметы первой необходимости. В терминологии фикха слово «нафака» подразумевает все то, чем человек обязан обеспечивать свою семью и своих родных, для их нормального существования в соответствии с их социальным статусом.
Вопрос: после коллективного намаза некоторые люди пожимают руки друг другу. Является ли это нововведением (бид‘а), не соответствующим Шариату?
Здесь назревает серьезнейшая, если не катастрофическая эпидемиологическая ситуация, поскольку в этой стране усилия властей по борьбе со вспышкой коронавируса могут быть блокированы из-за саботажа религиозных групп и их давления на решения, принимаемые правительством...
Зло человеческой души может оказывать влияние на жизнь другого человека. В основе сглаза лежит очень сильная негативная энергия, противостоять которой можно только посредством дуа.