Сохранить культуру или внести в неё изменения соответственно требованиям нынешнего времени? Какие есть возможности для сохранения материального и нематериального наследия в сфере культуры? Как изменялись национальные традиции в архитектуре татарских мечетей с течением времени?
Ответы на эти вопросы в течение двух дней будут искать участники Международной научной конференции «Наследие и современность: проблемы изучения, сохранения и преемственности традиций в искусстве и архитектуре», приуроченной к 100-летию со дня рождения основоположника татарского искусствознания Фуада Валеева.
Организаторами VI Валеевских чтений выступили Министерство культуры РТ, Институт истории им. Ш.Марджани, Ресурсный центр внедрения инноваций и развития традиций в сфере культуры РТ.
В течение двух дней специалистам из различных регионов РФ и стран ближнего и дальнего зарубежья принять участие в открытии выставки «Наследие и современность», презентации книги Ф.Х.Валеева «Татарское народное декоративное искусство», обсудить насущные проблемы в рамках круглого стола «Национальное искусство в парадигме новой реальности».
Как отметил Радик Салихов, директор Института истории им. Ш.Марджани, наследие Валеева огромно, многогранно и охватывает самые разные отрасли гуманитарного знания: «Он интересовался всем, исследовал практически все стороны татарского народного творчества, декоративного искусства, прекрасно знал историю татарской архитектуры различных исторических эпох, организовывал экспедиции по всей России, в рамках которых смог собрать уникальный материал. Именно Фуад Валеев первым в истории показал уникальное место татарской культуры в семье тюркских народов. Его монографии и статьи для научного мира и по сей день являются опорой. Для нас, исследователей, очень важны те выводы, которые он оставил. Среди них – многовековая преемственность традиций татарской культуры, её взаимодействие и обогащение с иными культурами. Самая главная мысль, переданная нам Валеевым, – единство татарского народа, который разбросан по всему миру».
Одним из ключевых организаторов юбилейных мероприятий, которые проходят в Год родных языков и народного единства, является Министерство культуры Республики Татарстан. В своём приветственном слове заместитель министра культуры Дамин Натфуллин выразил отдельные слова благодарности Институту истории и лично Гузель Сулеймановой-Валеевой за активность и неустанное служение татарскому народу. Также он вручил Сулеймановой-Валеевой почётную грамоту от министерства культуры за большой вклад в развитие культуры.
«Позвольте зачитать слова приветствия за подписью министра культуры Ирады Аюповой», – обратился к собравшимся Натфуллин. В приветственной телеграмме говорится: «Валеев – один из тех представителей татарской интеллигенции, который всю жизнь посвятил служению народу через изучение и пропаганду его высоких достижений в сфере декоративного искусства и архитектуры. Он вложил все свои силы в развитие татарской культуры, оставив после себя богатое научное и творческое наследие, которое не потеряло своей актуальности и в наши дни. Он искренне верил, что собранные материалы будут служить хорошим подспорьем как для учёных, так и для творческих деятелей. Нельзя не отметить и вклад Фуада Валеева в дело возрождения народных художественных промыслов и ремёсел. Его исследования стали настольными книгами для художников, дизайнеров, архитекторов, подспорьем для создания современных сувениров».
О значимости личности Фуада Валеева сказала и ректор Казанского государственного института культуры Роза Ахмадиева. По её словам, масштаб его личности стал своего рода индикатором татарской национальной идентичности, которая содержит в себе знания о жизни, творческом пути деятелей культуры.
«В Татарстане есть прекрасные условия для сохранения народной памяти, прорабатываются новые формы работы в данном направлении. Яркий пример такой работы – сегодняшнее мероприятие, посвящённые столетию первого татарского доктора искусствоведения», – заверила Ахмадиева. Она также отметила, что за прошедший век у татарского народа сформировалась профессиональная художественная культура, опирающаяся на этнические традиции творчества, что позволило вывести культуру татарского народа на новый уровень.
Со словами коллеги согласилась и Анна Романова, директор Института архитектуры и дизайна КГАСУ. «Фуад Валеев внёс нетленный вклад в историю татарской культуры и архитектуры. Он создал научную типологию художественной культуры, систематизировал технологии художественного промысла. Мы со своей стороны стараемся поддерживать и продолжать традиции татарской архитектуры», – заметила Романова.
С тёплыми словами в адрес организаторов конференции обратился в режиме онлайн руководитель Россотрудничества в Азербайджане Ирек Зиннуров. В своём обращении он отметил, что проблема изучения, сохранения и преемственности традиций и в искусстве, и в архитектуре являются ключевыми для современного общества.
«У каждого поколения своё отношение к происходящим событиям, свой личный опыт. Именно поэтому необходима системная работа, направленная на формирование у подрастающего поколения позитивных установок на сохранение и преемственность традиций», – подытожил спикер.
Напомним, что мероприятия под эгидой VI Валеевских чтений приурочены к 100-летию со дня рождения основоположника татарского искусствознания, первого в Поволжье доктора искусствоведения Фуада Хасановича Валеева.
Завтра, 21 мая в 15:00 в Государственном музее изобразительных искусств РТ состоится открытие выставки «Наследие и современность», также пройдёт презентация книги Ф.Х.Валеева «Татарское народное декоративное искусство».
• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта: 1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
Большие, невероятно сильные и смелые, во всем покорные Аллаху. Они сделаны из света, лишены пола и права выбора, у каждого из них свои задачи и цели. А еще их много, настолько много, что точного их числа не скажет вам никто. И никто, кроме пророков, неспособен увидеть их. Вера в них – второй из столпов Ислама, всякий правоверный мусульманин не сомневается в их существовании. Мы говорим об ангелах. В исламской литературе ангелы чаще всего обозначаются термином "маляк" - посланник. В Коране описываются несколько главных ангелов, которые являются пророками для всех остальных ангелов.
Сон, который занимает одну треть нашей жизни, – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Ведь именно от его качества зависит состояние человека в светлое время суток. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) очень трепетно относился к вопросу сна и бодрствования, оставив нам в наследство правила правильного сна в виде своей сокровенной Сунны.
В истории ислама известны два выдающихся ученых уйгурского происхождения – Юсуф Хасс Хаджиб и Махмуд Кашгари. Оба они жили в городе Кашгаре, в 11 веке входившем в состав империи Караханидов.
Свидетельство веры «Ля илаха илляЛлах» (Нет бога кроме, Аллаха) - это первое, что определяет мусульманина, но это не ограничивается всего лишь произнесением данных слов, это уверование сердцем, в эти словах заключена истина. «Ля иляхха иллялах» - это ключ от рая. Произнесение шахады подразумевает исполнение определенных условий:
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара 2/216).
Габдел-Агля Ютами сказал: Три категории людей будут находиться на холмах из мускуса, пока люди будут освобождаться от своих расчетов: имам, чтец Корана, третий человек - это муэдзин, который тоже будет желать довольства Аллаха за то, что призывал людей на молитву
Наша исламская идентичность от ежедневной реализации идей Сунны в поведении, этике и морали будет становиться только сильнее. На видео мы расскажем о самой важной Сунне Пророка Мухаммада (мир ему).