Кто сказал, что народное искусство – это обязательно скучно, что-то из прошлого века и вообще не может быть стильным и актуальным?! Для того, чтобы убедиться, что национальные ремёсла по-прежнему популярны и могут составить здоровую конкуренцию последним веяниям высокой моды, достаточно было пройтись в эти выходные по Старо-Татарской слободе, где впервые состоялся Международный Фестиваль народного творчества и национальных традиций «Хазинэ».
Организаторами мероприятия стали Палата народных художественных промыслов и ремёсел Республики Татарстан, Государственное бюджетное учреждение Центр развития народных художественных промыслов и ремёсел Республики Татарстан при активной поддержке Государственного Совета Республики Татарстан, Государственного Совета Чувашской Республики, Ассоциации народно-художественных промыслов России, муниципального казённого Учреждения «Префектура Старый город» Исполнительного комитета муниципального образования г. Казани.
По словам организаторов, основная цель, которая стояла перед ними, - это возрождение и сохранение, дальнейшая поддержка культурного традиционного наследия, этнического, самобытного фольклора и обрядов народов Российской Федерации и традиционных духовных ценностей. Через подобные фестивали и выставки можно популяризировать народную традиционную культуры, органично вплетая её в современные реалии нашего цифрового общества.
- К тому же это позволяет сохранить единое культурное пространство и укрепить международное культурное сотрудничество на основе сохранения национальных и этнических традиций и эстетических идеалов.
С 30 августа по 1 сентября включительно любой желающий мог посетить исторически значимую Старо-Татарскую слободу, где можно было приобрести и красивую расшитую тюбетейку, и коврик для намаза, и красивый кожаный рюкзачок с татарской вышивкой, да ещё и с ортопедической спинкой, полюбоваться куклами, облачёнными в национальные костюмы народов России, и принять участие в мастер-классе – расписать казанского кота настолько ярко, насколько позволяет фантазия.
Ильмира Гафиятуллина
Мы продолжаем писать о женских именах и их значениях. Имя, о котором мы расскажем сегодня - Хадиджа
Аллах дал нам жизнь, и ни у кого нет права отнимать ее. Почему же современные женщины, врачи и остальные соучастники этой ужасной операции возомнили себя вершителями жизней?! Люди лишились милосердия. Большинство абортов происходит по причине того, что люди хотят жить свободно, не хотят обременять себя никакими обязанностями
Утренний намаз является первым испытанием нового дня, и первым поклонением. Поэтому необходимо достойно пройти это испытание, хорошо начав новый день, чтобы быть подготовленным к другим испытаниям и возможным трудностям. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит утренний намаз, будет находиться под защитой Аллаха» (Кутубу-Ситта, т.17, стр.541). Верующий, совершивший утренний намаз и начавший свой день находясь под защитой Аллаха, будет защищен от трудностей и проблем, вплоть до следующего утра.
Когда была ниспослана сура Ал-Ан'ам («Скот»), Пророк (ﷺ) произнес тасбих Аллаху и сказал: «Когда ниспосылалась эта сура, ангелы так собрались вокруг, что даже закрыли горизонт».
У нас в семье большая радость – родилась двойня. По Шариату в связи с этим следует совершить жертвоприношение. Мы знаем, что при рождении девочки в жертву приносится один барашек, а при рождении мальчика – два барашка. У нас родились два мальчика, как нам быть?
Люди несовершенны. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, которые делают нас сильнее или же приводят в отчаяние. Мы раздражаемся, переживаем негативные эмоции, злимся. Злость, возникающая в человеке, способна перерастать в гнев, который делает из него своего раба, заставляя быть в подчинении своих эмоций. Таким образом, злость является нашим испытанием, которое мы преодолеваем и с которой справляемся, либо идем у него на поводу.
Аллах Всевышний указал людям на два пути, один из них – это путь истины, а другой – путь заблуждения...
Каждому из нас знакома ситуация, когда в случае болезни человек готов отдать любые деньги, поверить любому шарлатану, который пообещает скорейшее и полное выздоровление. Кто-то доверяет врачам, а кто-то ищет спасения у народных целителей. Где та грань, которая позволит отделить народную медицину от шарлатанства?