В Болгаре состоялось подписание Социальной доктрины российских мусульман (Видео)
Социальная доктрина российских мусульман была подписана 15 июня, в рамках праздника Изге Болгар жыены (Священное Болгарское собрание) в честь Дня принятия ислама Волжской Булгарией в 922 году.
Подписи под документом поставили муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин. председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин, председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердыев.
"По мнению разработчиков документа, "Социальная доктрина российских мусульман" станет эффективным средством представления интересов мусульманского сообщества России, в том числе на международной арене. Четырехстороннее соглашение охватывает вопросы общественной морали, здорового образа жизни, семьи и детей.
Также в документе затрагиваются проблемы отношения к социальным порокам, патриотизму, государству и государственной службе, отношения мусульман к представителям других религий и мировоззрений, борьбы с экстремизмом.
Как отмечали подписавшие доктрину, необходимость такого документа назрела давно. Сегодня настало время рассказать обществу о базовых принципах ислама, пояснить трактовку вызывающих дискуссию вопросов, чтобы посредством доктрины все могли проникнуться доброй сущностью ислама.
По словам муфтия Татарстана, это важный и основополагающий документ, призванный внести свой вклад в дело противоборства с радикальными течениями и адаптации мусульман, приезжающих работать в Россию.
После смерти К. Ататюрка 10 ноября 1938 года президентом Турецкой республики был избран Исмет Иненю.
Еще с середины 30-х годов Турция пошла на сближение со своими бывшими противниками в Первой мировой войне - Англией и Францией. Активным сторонником этого сближения был министр иностранных дел страны Ш. Сараджоглу.
Турция довольно отстраненно восприняла усиление Германии, и последовавшие за этим события – мюнхенские соглашения, присоединение Австрии и сохраняла дружеские отношения с ней.
Понятие «Махди» не является однозначным в исламе. Это мужское имя со временем трансформировалось в божественный образ. Такое некоторое свободное трактование Махди возможно обусловлено тем, что в Коране он не упоминается. Нам остается уточнить различные устоявшиеся верования мусульманского мира.
Мы, будучи верующими людьми, изо дня в день в попытке достичь довольство Всевышнего стремимся к примеру нашего пророка. Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) является эталоном для верующего. Соблюдение простых правил сунны порой способны стереть многисленные грехи, очистить сердце от пороков, и стать ближе к Всевышнему.
Пророческие хадисы доносят до нас историю появления этих слов – «ин ша Аллах». Когда пророк Мухаммад (мир ему) только начал свою проповедь мекканским язычникам, он столкнулся с открытой враждебностью с их стороны....
Пророк (ﷺ) жил в трудных условиях. Ему часто приходилось довольствоваться лишь малым: были времена, когда в его доме по 3 месяца не разжигался очаг, он съедал в день лишь несколько фиников, а иногда пил только воду на пустой желудок.