11 сентября в Выставочном зале манеж состоялось торжественное открытие выставки «Родник любви и вдохновения», посвящённой 100-летию ТАССР. 16 художников, 60 живописных графических работ, скульптура. Здесь можно увидеть не только образ далёкой родины, воплощённый на бумаге маститыми художниками, чья жизнь волею судьбы прошла вдалеке от Татарстана, но и архитектурные зарисовки и даже портреты татарских юношей и девушек. Ни одна работа не оставит зрителя равнодушным, однозначно. На одной стене раскинулись великолепные пейзажи, переносящие в другой век, а напротив – молодая пара, которые изображены в Театре оперы и балета. Не обошлось и без образа царицы Сююмбике и ее любимого сына…
Выставка знакомит с творческим наследием татарских художников XX века и работами современных авторов, чьи произведения созданы в разных жанрах: пейзаж, натюрморт, портрет, жанровые композиции. Творчество мастеров разнообразно стилистически, зрители увидят как реализм, так и авангард – от примитивизма до абстракции.
На выставке представлены работы татарских художников из России и Средней Азии, среди которых особое место занимают живописцы Баки Урманче, Чингиз Ахмаров, Марат Садыков, Равил Халилов, скульпторы Амир Тимергалеев, Тагир Субханкулов, Марат Вафин, Альфиз Сабиров, Адия Ситдикова, Анвар Кашаев, Ринат Миннебаев, участники группы «Чингисхан» Василь Ханнанов, Ринат Харисов, Мидат Мухаметов, Расих Ахметвалиев.
Экспозиция стала возможной благодаря поддержке Фонда поддержки и развития научных и культурных программ им. Ш. Марджани.
На торжественном открытии выставки с приветственным словом выступили заместитель министра культуры Республики Татарстан Дамир Натфуллин, заместитель Полномочного представителя по взаимодействию с органами государственной власти в сфере культуры, науки, образования и связям с общественностью Эмиль Файзуллин, председатель Региональной общественной организации «Творческий Союз художников России в Республике Татарстан» Ильгизар Самакаев, живописец, заслуженный деятель искусств РТ, лауреат Государственной премии РТ им. Г. Тукая Зуфар Гимаев.
После церемонии открытия выставки Мария Филатова, куратор выставки, провела экскурсию.
Ильмира Гафиятуллина
Говоря кратко, цель совершения зияратов заключается в том, чтобы обратиться к Всевышнему с мольбой для покойных мусульман, прочитать по возможности Коран, вспомнить о смерти. Как же быть с тем, что женщины, которым лишь при соблюдении стольких условий допустимо ходить на кладбище, ездят по всему миру в коммерческих целях
В суре Корана « Аль-Фатиха» говорится «веди нас прямым путем». В одиночку прямой путь («сират аль мустаким») невозможно преодолеть, но можно это сделать, находясь рядом с Пороком Аллаха (мир ему) или его духовными наследниками
• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта: 1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
Взгляды по сторонам во время намаза, называются воровством шайтана части намаза у человека. То есть шайтан не может украсть весь намаз или что-то из его рукнов, но может украсть внимание человека, заставляя его смотреть по сторонам, или думать о чем-то постороннем.
Историков уже давно мучает вопрос, откуда на шлеме Александра Невского коранические надписи. «Радуй верных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы», - гласят священные строки, выгравированные золотом.
В какой-то момент все в нашей жизни начинает идти не так, мы терпим постоянные неудачи, испытываем беспокойство, и сами того не понимаем, в чем причина этого. Без осознания этих болезней сердца и вреда, наносимого ими, человек не может вернуться к состоянию покоя и довольства своей жизнью. Это – духовные болезни, одним из самых страшных является..
Всевышний Творец предостерегает нас от появлений ревности и злобы, вызываемой завистью. И это неспроста: в психологии зависть – это одна из основных форм болезни, которая разрушает наш внутренний мир, счастье и здоровье.
В исламской литературе мусульман, достигших особого уровня богобоязненности, называют аулия. Вали, или приближенный к Аллаху человек, отличается от всех других, своим усердием в поклонении Аллаху и служении Ему.