Индия – страна, в которой живет вторая по численности в мире мусульманская община, и она пользуется большим влиянием в Индии. О том, какие в Индии существуют принципы гендерного разделения при изучении религиозных дисциплин, на Международном форуме преподавателей мусульманских образовательных организаций рассказал Анвар Ахмад, директор исламского факультета.
– Сегодня мы поговорим о понятии «женщины» в исламе. Женщина в исламе занимает высокое место, так как она наш вдохновитель, помощница и советчика. Женщина – колесо, двигающее нас, мужчин, к цели, – начал свое выступление Анвар Ахмад.
Если углубиться в историю, то самые первые медресе в Индии появились при султане Махмуде Газневи (979—1030 гг.), покровителе образования, который правил обширной империей, включавшей большую часть современного Афганистана, восточный Иран, Пакистан и северо-западную Индию. Широкое распространение исламские религиозные школы получили лишь после возникновения Делийского султаната в 1206 году. Таким образом, мы видим, что медресе являются одними из старейших действующих учреждений в Индии.
Первые медресе представляли собой образовательные центры, обучавшие сыновей правителей и служащих правительственной администрации. С началом эпохи британского господства мусульманское правление угасло, а медресе потеряли свою репутацию центров передовых знаний и проиграли современному образованию. Причастность лидеров медресе к восстанию 1857 г. вызвала недоверие к ним со стороны британцев.
Но, несмотря на это, исламское религиозное обучение восстановило свои позиции в 1866 году, когда была создана мусульманская семинария "Дар ул–Улум" в Деобанде. Семинария выполняла двойную роль: она распространяла исламские знания и пыталась призвать индийских мусульман к участию в национально-освободительной борьбе, направленной на изгнание британцев.
Стоит отметить, что подавляющее большинство мусульман в северных и восточных штатах Индии принадлежит к ортодоксальному суннитскому толку ханифитской школы, как рассказал лектор.
Если же вести речь о гендерном разделении при обучении исламу в религиозных учреждениях, то, как отметил докладчик, в Индии распространены отдельные классы, отдельные учебные помещения для мужчин и для женщин. Соответственно, для прекрасной половины выбираются преподавательницы женского пола, для молодых людей – мужчины.
Напомним, что в исламе есть три вида разделения между мужчиной и женщиной: во время молитвы, во время учебы и в организации досуга. Соответственно, когда речь идет об образовании, крайне важно обратить внимание на организацию равного доступа к учебным материалам и преподавателю как у мужчин, так и у женщин. В противном случае, в процессе изучения ислама одна группа будет ущемлена.
Таким образом, завершил Анвар Ахмад, учебные заведения, следуя принципу раздельного обучения мужчин и женщин, должны позаботиться о равноправии.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
У меня очень грубый характер, я раздражительна и вспыльчива, могу нагрубить даже незнакомым людям, совсем не переношу замечаний и критики, сразу начинаю грубить. Я такая с детства, сколько себя помню. Я хочу измениться, что мне делать? С чего начать? ведь мусульманка должна быть скромной, ведь я позорю не только себя, но и всех мусульманок
Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел на меджлис радостным, с улыбкой на лице, и сказал: «Придя ко мне, Джабраиль (алейхис салям) сказал: – О Мухаммад! Доволен ли ты тем, что каждому из твоей общины, кто прочтет тебе Салават, будет десять Салаватов, а тому, кто передаст один Салям, будет десять Салямов?» (Насаи и Ибн Хиббан) Печать Пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто прочтет для меня один Салават, за того Ангелы десять раз будут просить прощения. Зная об этом, кто хочет, увеличит (салаваты), а кто хочет, уменьшит». (Ибн Маджа от Амира бин Рабиа)
Хулой считается такое высказывание о твоём брате, которое бы ему не понравилось, если бы он его услышал. Это может быть упоминание о его нравственных или физических недостатках, плохие отзывы о его предках, высказываниях, поступках, о его отношении к религии, или даже о его доме, одежде, или животном.
Человека всегда интересовала таинственная сила и могущество Аллаха, его возможности и чудеса. Но, для некоторых людей требуется доказательство величия Аллаха. Истинному же мусульманину в этом нет необходимости, но есть сомневающиеся и неверующие, для которых знамения Аллаха станут поворотной точкой в принятии истинной веры.
В некоторых риваятах сообщается о том, что обитатели Рая смогут иметь детей, однако иным способом, чем в мирской жизни. Передается от Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В Коране Аллах говорит о временной природе этой жизни и о том, что главное – сконцентрировать внимание на жизни вечной и достигать довольства Аллаха посредством крепкой веры и действий. Истинный успех – в мире вечном. Какой бы сложной не казалась вам ситуация сегодня, такое положение дел не будет вечным.
Достижения мировой науки, сделанные мусульманскими учёными исламского золотого века, которые стояли у истоков научной революции и подарили нам не только тот мир, который нас окружает, но и поделились своими знаниями, излечили от болезней и облегчили быт.
Сулейман (алейхи салям) знал языки всех земных тварей и непостижимые для других многие тайны. Слава о праведном царстве Сулеймана распространилась по всему миру и живет до сих пор… на страницах Досточтимого Корана.