В год татарских богословов в Республике Татарстан не просто был дан старт реализации проекта создания Булгарской исламской академии, но и был отмечен значительный вклад татарских религиозных деятелей в развитие и становление ислама не только на их родной земле, но и далеко за ее пределами. О том, что труды таких видных богословов, как Шигабутдин Марджани, Муса Бигиев, Ризаетдин Фахретдин, изучали во многих арабских странах, рассказали сегодня участники международной конференции «Мусульманская богословская мысль: национальные, региональные и цивилизационные измерения».
Не обошли стороной и трагическую ситуацию, складывающуюся на Ближнем Востоке, в частности в Сирии. Доктор Мухаммад Тауфик Рамадан аль-Буты – часты гость и хороший друг Татарстана поделился своими впечатлениями о состоявшемся открытии Булгарской академии.
– Я уже не в первый раз на вашей земле. Представляю Дамасский университет и, стоит сказать, в наших ближайших планах подписание соглашения о сотрудничестве между Дамасским университетом и вашими как религиозными, так и светскими учреждениями, – отметил участник конференции, доктор Мухаммад Тауфик Рамадан аль-Буты, декан факультета шариатских наук Университета Дамаска. – Искренне надеюсь, что хотя бы небольшой вклад я внес в развитие Булгарской исламской академии.
Стоит отметить, что на сирийские земли отправлялось и отправляется много молодых людей, желающих получить религиозное образование и практику языка. В том числе, и студенты из Татарстана.
– Они приезжали получить то традиционное религиозное образование, которое было далеко от радикализма и экстремизма. Мы говорим, что причиной радикализма является незнание, неграмотность. Мы видим, что незнание приводит к разрозненности, смуте и радикализму. Таким образом, образование является самым эффективным инструментом, который бы просвещал людей и препятствовал экстремизму.
Преподаватель Дамасского университета, цитировав Коран, отметил, что Всевышний послал Пророка Мухаммада на землю как милость и помощь людям.
– Ни для кого не открытие, что ислам проник на эти земли мирным путем. И с созданием этой академии в Болгарах в мире воцарится знание, понимание, мир и спокойствие, а знания увеличатся.
Приятно и неудивительно, что шейх оказался не понаслышке знаком с трудами ведущих татарских богословов, творчество которых и по сей день изучают в странах исламского мира.
– Очень рад, что посещаю Казань. Во время этих визитов я все больше и больше знакомился с наследием татар. ИншаАллах, со временем посредством таких проектов татарское религиозное наследие будет подниматься и даст плоды всем нам.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Интуиция – это неожиданное обнаружение нужной тебе вещи. Ты, например, нуждался в ней и вдруг через некоторое время тебе ее дарит подруга, или ребенок приносит домой, или ты внезапно натыкаешься на нее по дороге в сад
Истина имана - это подтверждение сердцем истинности и признание словами того, что все сообщения и решения, которые переданы Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует!) от Аллаха и которые явно (очевидно) относятся к религии, являются верными и правильными. Имамы двух исламских течений ахлю-с сунны аль-Матуриди и аль-Ашари считают, что для проявления имана достаточно подтверждение истинности сердцем. Также, по мнению Имама аль-Матуриди, подтверждение словами необходимо только для принятия мирских решений. Потому что иман, на самом деле, относится к сердцу и совести.
Islam-Today.ru представляет вниманию читателей серию публикаций-бесед имама, муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина с прихожанами мечети. اَلَّذٖى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الحمد لله Наши обязанности по отношению к Аллаху и Его рабам. Бесконечная хвала Господу, который создал нас для того, чтобы мы были Его рабами и который поддерживает в нас жизнь Своими благами.
Инфак – это расходование того, что даровано нам Аллахом Всевышним, для тех, кто испытывает нужду. Мудрость этого заключается в избавлении от чрезмерной любви к имуществу и от привязанности к мирской жизни; усилении любви и привязанности к вечной жизни, и испытании нас Милостивым.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Лучшая просьба для прощения то, что слуга говорит:
У Посланника Аллаха ﷺ – Пророка Мухаммада, помимо его главного имени, есть множество имен, которых насчитывается около тысячи. Сам Пророк (мир ему) в одном из хадисов говорил: «У меня много имен». Некоторые имена упомянуты в Коране, некоторые в хадисах, некоторые являются частью «Асма аль-Хусна» (Прекрасных имен всевышнего) или же относятся ко всем пророкам. Безусловно, есть имена, которые относятся только к пророку Мухаммаду ﷺ. Согласно этим данным, все имена Пророка ﷺ могут быть классифицированы следующим образом
Человек тороплив по своей природе. Он всегда хочет получать результат своих действий и устремлений без задержки. Также и с мольбой. Обращаясь к Всевышнему Аллаху, мы надеемся, что Он не будет задерживать ответ. В чем же причины задержки ответа?
«Шайтан стремится помешать совершению намаза с помощью семи вещей – кровотечения из носа, дремоты, вас-вас (сомнений), зевоты, почесываний, оглядывания по сторонам, поигрывания каким-либо предметом».