Всем хорошо известны места и история Старо-Татарской слободы. Но мало кто знает о том, что буквально в нескольких метрах есть другая историческая часть центра Казани – Ново-Татарская слобода, расположенная между Волгой на западе, путями южного внутригородского железнодорожного хода на востоке, улицей Девятаева на севере и Старо-Татарским кладбищем на юге.
Целью привлечь внимание администрации, жителей и гостей столицы Татарстана к богатому наследию слободы задались активисты Всемирного форума татарской молодежи, которые организовали первую экскурсию по историческим местам Ново-Татарской слободы. В ходе пешей прогулки каждый желающий мог не просто увидеть с иной стороны известные места, которые часто пробегает в городской суете, но и окунуться в богатую историю, услышать малоизвестные факты от старожил слободы, имама мечети, преподавателей медресе. В маршрут экскурсии вошли дом Мазута, мечеть Иске-Таш, татарская гимназия №1, Ак мэчет, Новотатарское кладбище, Ал мэчет (медресе им. 1000-летия принятия Ислама), Плетени.
После освоения Старо-Татарской слободы татарское население начало заселять смежные территории. Так и появилась Ново-Татарская слобода. В отличие от Старо-Татарской слободы, центра татарской культуры, интеллигенции и купечества, в новой слободе оказалось простое татарское рабочее и ремесленное население. В Ново-Татарской слободе строились простые и маленькие деревянные дома и поначалу такие же мечети. Позже появилось две каменные крупные мечети, одна из которых (Иске-Таш) стала общественным центром слободы.
На юге слободы находится общегородское Старо-Татарское кладбище, бывшее главным на протяжении более чем двух веков, на котором похоронено множество знаменитых татар. Также на территории Старо-Татарской слободы была братская могила воинов, которые защищали Казань от войск Ивана Грозного в 1552 году. При жилом освоении этой территории место могилы было ограждено и отмечено большим старым камнем, у которого в 1802 г. появилась главная мечеть слободы «Иске-Таш». В советское время рядом с мечетью находилась одна из немногих и главная в городе татарская школа-гимназия.
На территории слободы возникали ремесленные мастерские, а позже и более крупные производственные предприятия, такие как меховая фабрика (сейчас «Мелита»).
В связи со строительством на Волге Куйбышевского водохранилища, старый речной порт города в Дальнем Устье попал под зону затопления, а в Ново-Татарской слободе в 1948—1962 гг. был сооружен новый комплекс речного порта и вокзала, один из крупнейших в Волжском бассейне. Также в Ново-Татарской слободе был построен городской автобусный вокзал.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Фото: Ильмира Гафиятуллина
Порнография стала почти нормой в современном мире, живущем по западным стандартам. Чтобы не травмировать стариков, которые все равно уходят из жизни, и моралистов, ее именуют эротикой, а то и «искусством тела». На порнографической продукции печатают предупреждения о том, что ее запрещено смотреть лицам моложе 18 лет, словно она не оказывает разлагающего воздействия на взрослого человека
Предметом изучения науки фикх являются действия совершеннолетнего лица, для которого обязательно исполнение религиозных предписаний, и нормы, связанные с этими действиями. Факихи заняты исследованиями сути шариатских норм и доводов, касающихся купли-продажи, аренды, компаний, залога, представительства, намаза, вакуфов, воровства и др. действий.
В приведенных нами аятах излагается о том, что сын Адама со времени своего сотворения осведомлен о своей ответственности или же оснащен необходимыми способностями для овладения этими знаниями. По этой причине становится ясным, что при неисполнении своих обязанностей перед Господом, человек не имеет права выдвигать какие-то предлоги и отговорки для своего оправдания. Муфассиры дали этим аятам двоякое толкование:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) говорит: «Кто будет соблюдать пост в месяц Рамазан, а затем прибавит к этому шесть дней поста в месяц Шавваль, то его пост будет подобен посту длиной в целый год». [Муслим, «Сыям»: 204; Тирмизи, «Савм»: 53.]. Как указано в хадисе, желательно соблюдать пост длинной в шесть дней в месяц Шавваль, что следует за Рамазаном.
Если тот, кому подарили подарок, примет его, то выполнит сунну, а если в ответ и сам подарит что-то, то выполнит две сунны.
Однажды пожилая женщина, слушавшая на исламском радио проповедь о почтении к матери, повернулась ко мне и, негодуя, спросила: «Вот все они говорят о том, что дети должны дать своим родителям. Но почему никто не говорит о том, что родители должны дать своим детям?!» Я тоже задумалась над этим, но, так и не найдя ответа и смирившись с тем, что в этом может быть глубокий смысл, пока недоступный мне, оставила этот вопрос закрытым.
Однажды к великому богослову Хасану Басри пришел один человек и начала жаловаться на другого: - Такой-то плохо отозвался о тебе таким-то словом , - сказал он. На что Хасан Басри начал его расспрашивать: - Где ты его видел? - У него дома, - ответил ему человек. - А что ты у него делал? – спросил богослов. - В гостях был, – пояснил человек. - Ну а чем угощался? – вновь поинтересовался Хасан Басри.
Одним из обязательных условий намаза, является наступление его времени. Например, мы не сможем совершить полуденный намаз до наступления его времени. Время совершения намаза начинается с момента наступления времени этого намаза, и истекает при наступлении времени следующего намаза. Приведем следующий пример:Допустим, что человек припозднился с совершением полуденного намаза и скоро должно наступить время послеполуденного намаза.