Во все времена именно одежда служила своеобразным индикатором не только национальной принадлежности, но и семейного положения, профессионального статуса и даже возраста. Калфак, расшитое платье и красивый жакет; широкая туникообразная рубаха и свободные штаны; европейское платье и небольшие аксессуары в татарском стиле – сейчас для нас эти вещи, к сожалению, утратили многую смысловую нагрузку, но сохранились в сундуках наших предков. Пожалуй, настала пора вытащить их из закромов и подарить вторую жизнь, сделать частью своей обыденной жизни….
Нам, современным жителям мегаполисов, к сожалению, часто невдомёк, почему наши предки при украшении тюбетеек зашивали туда молитвы, суры из Корана, почему женщины носили очень много нагрудных украшений и старались максимально закрыть свою красоту от посторонних людей, почему всегда у человека с собой были аяты из Корана или даже целый Коран в кораннице.
Но параллельно со стиранием какой-то части исторической памяти идёт возвращение к истокам, происходит попытка переосмысления собственной идентичности и органичное внедрение в традиции современных веяний. Всё больше современных дизайнеров начинает браться за воплощение национального колорита в современных реалиях мира моды.
Уже в эти выходные, 5 сентября, нас ждёт праздник, призванный продемонстрировать красоту народного костюма, его актуальность в современном мире, а также разнообразие подходов и идей в создании стильной и удобной повседневной одежды с национальным колоритом.
В этом году Фестиваль впервые пройдёт сразу на нескольких площадках, практически одновременно в двух форматах: онлайн — в Резиденции креативных индустрий «Штаб» и офлайн — на территории Старо-Татарской слободы г. Казани.
В рамках офлайн-формата на территории двора дома купца Муллина будет организована выставка изделий народных промыслов и ремёсел мастеров РТ и соседних регионов Поволжья, а также проведён мастер-класс по выпеканию удмуртского блюда перепечи в настоящей печи. В это же время на улице Каюма Насыри будет представлена ярмарка «Этно-маркет» с мастер-классами.
На малой сцене состоятся дефиле от модельеров в этно-стиле, коуч-сессии, дискуссии, модные обзоры, живое общение с модельерами Казани, Чебоксар, Йошкар-Олы, Ижевска.
Нужно понимать, что иметь традиционный костюм своего народа и носить его, как минимум, по особым случаям – это современно, это модно, это стильно и необходимо! Это достойно стать прекрасной традицией для нашей Республики. Тем более, что отдельно будет представлен стенд Духовного управления мусульман Республики Татарстан и Издательского дома «Хузур».
Посетив наш стенд, который мы готовим совместно с салоном-магазином «Эбиволь», вы сможете не только ознакомиться с нашей издательской продукцией, но и увидеть традиционный костюм городской татарки, примерить на себя калфак или подобрать чехол для своих очков. Каждый из представленных элементов являет собой яркий пример уникальности и красоты татарской техники, полюбившейся всему миру.
Ильмира Гафиятуллина
В последнее время среди мусульман начала прослеживаться особая тенденция в отношении вопроса рукопожатия после совершения намаза
Как известно шиизм является доминирующим течением Ислама в Иране. В отличие от правового законодательства ахлю сунна валь-джамаа в Исламе, принципы которого основываются на аятах Корана и Сунны посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и запрещают временный никах, в шиизме временный брак разрешается и имеется немалое количество сторонников данного вида брака.
Добро (хайыр) – это очень широкое понятие, охватывающее все хорошее, что приходит на ум, все полезные дела и поступки. Добро означает намеренное и искреннее стремление людей к осуществлению блага. В Исламе добром также называют бескорыстное оказание помощи другим. А есть еще понятие хайрат (благотворительные учреждения), под которыми подразумеваются построенные ради довольства Аллаха и переданные в пользование народу мечети, медресе, школы, библиотеки, больницы.
Если человек использовал пиратскую копию фильма для...
Любовь Всевышнего – лучшее, к чему может стремиться верующий. В хадисе передается, что сказал Всевышний Аллах сказал: «..когда же Я полюблю его (верующего), то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, И ничто из совершаемого Мною не заставляет Меня колебаться в такой мере, как (необходимость забирать) душу верующего, не желающего смерти, ибо Я не желаю причинения ему зла». (Бухари) Но как достичь такой близости с Всевышним Аллахом, как стать одним из таких счастливцев? В Коране Творец указал на то, что может помочь в этом.
Биткоин, блокчейн, криптовалюта – пожалуй, только ленивый сегодня не использует эти слова в своей речи, демонстрируя свою осведомленность в новейших технологиях в Интернете. Однако далеко не каждый понимает, в чем заключается новизна криптовалюты, каковы ее характерные особенности, а главное, насколько использование биткоинов является разрешенным с точки зрения шариата?
Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Благородный Коран – Книга, ниспосланная Всевышним Аллахом как руководство для богобоязненных. Коран состоит 114 сур и 6236 аятов. Весь Коран делится на 30 частей (джуз — части), которые в свою очередь подразделяются на хизб (разделы).