С 15 марта в фойе театра имени Галиаскара Камала заработала выставка «Свет Корана: Дар Шамиля Закирова Музею-заповеднику «Казанский Кремль».
Экспозиция была подготовлена Музеем исламской культуры в честь 70-летнего юбилея со дня рождения Шамиля Закирова (1945-2012), заслуженного деятеля культуры РТ и РФ, в прошлом директора академического театра имени Г. Камала.
На исходе XX столетия Шамиль Закиров стал собирать переводы Корана на различные языки мира. Тогда идею незаурядного общественного деятеля поддержала татарская община Финляндии. В 2008 году Шамиль Закиров передал всю коллекцию в дар Музею-заповеднику «Казанский Кремль».
Сейчас в стенах Татарского государственного Академического театра им. Г.Камала можно ознакомится с наиболее эффектной и объёмной частью коллекции, увидеть редкое собрание переводов на европейские и восточные языки.
Переводы Корана – это особое явление в современном исламе. Сегодня как никогда прежде актуален вопрос научного перевода Корана, ориентированного в том числе и на поле практики. Осуществление такого перевода требует соблюдения определенных условий и критериев, как то компетентность, опыт и объективность.
Отличительной чертой выставки является перевод священного писания мусульман на такие восточные языки, как вьетнамский, китайский, язык хинди, японский, носители которых традиционно не исповедовали ислам.
Это свидетельствует о новом этапе популяризации текста Корана. Также представлены переводы и на испанский, шведский, малийский, финский, датский, язык Уганды и другие.
В коллекции Шамиля Закирова также можно найти переводы священной книги мусульман на языки народов России и стран СНГ, что говорит о возрастании интереса к истокам ислама, его становления и развития.
Примечательно, что каждый подаренный Коран сопровождается текстом оригинала.
Более подробно с экспонатами выставки можно ознакомиться непосредственно в мечети Кул-Шариф, в Музее исламской культуры. Особая значимость коллекции Шамиля Закирова заключается в том, что все предоставленные экспонаты по форме не являются толкованиями (тафсирами) Корана.
Это позволяет говорить нам о современном подходе к передаче на другой язык священного писания. Любой желающий может ознакомиться с историей переводов текста Корана, увидеть первый перевод Корана, выполненный мусульманином (1912 год – Муса Бигиев), оригиналы и репринтеры изданий, ознакомится с татарской традицией толкования Корана.
Выставка продлится до 13 апреля 2015 года.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Ислам является самой быстрорастущей религией в Британии. Около 5000 британцев принимают ислам каждый год, при том большинство новообращенных являются женщинами
Если официально женатый мужчина заключит тайный никях еще с одной женщиной, будет ли этот никях действительным?
Я восхищаюсь красивыми женщинами, которые настолько сильны духовно, чтобы носить хиджаб в течение всего дня и менять стереотипные ярлыки, которые повесило на них общество. Их достоинство демонстрирует истинный ислам. Хиджаб красив в своем значении, и я поддерживаю его и всех тех, кто в нем
Намаз ад-духа является необязательной, однако желательной молитвой, для совершения которой в сутках отведено специальное время. Время это наступает, когда солнце всходит и поднимается на высоту копья...
Мы, осознавая тот факт, что являемся рабами Всевышнего, можем обращаться к Нему с любыми просьбами, главное, чтобы то, чего мы просим, было дозволенным. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) попросил для себя высочайшей степени. Так как Аллах любит, когда рабы обращаются к Нему с мольбами, и любит отвечать им на их дуа...
Будучи мусульманкой, мне приходится слышать множество вопросов о моей религии, культуре и моем так называемом «угнетении». Мусульманка, в независимости от того, носит она платок или нет, подвергается множеству осуждающих вопросов, некоторые из которых представлены в данной статье.
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
Джувайр передал от Дахкана, он от Ибн Габбаса (р;г.), а он от Пророка (с.г.в.). Пророк (с.г.в.) сказал: «Мусавифы погибли». Мусавиф - это тот, кто говорит: «Я скоро покаюсь в своем грехе», а сам откладывает покаяние. Для каждого человека ваджибом (обязательным) является всегда обращаться к Аллаху с покаянием, потому что Всевышний Аллах постоянно принимает покаяние согрешившего.