В 2005 году среди местной татарстанской уммы зародилась светлая традиция – проводить День памяти наставников и читать дуа у могил выдающихся татарских просветителей и учёных. Началом всему послужила робкая инициатива студентов и преподавателей Казанского высшего мусульманского медресе имени 1000-летия принятия ислама. И сегодня на кладбище Ново-Татарской слободы собрались представители мусульманского духовенства во главе с муфтием Камилем хазратом Самигуллиным, чтобы вспомнить добрым словом своих наставников, прочитать Священный Коран, вознести Всевышнему Создателю дуа за упокоение их душ.
В Дне памяти приняли участие также представители татарской интеллигенции, шакирды и просто неравнодушные мусульмане.
Остановились собравшиеся у могилы великого татарского богослова, учёного Шигабутдина Марджани, 200-летие которого отметили в этом году. Камиль хазрат рассказал о творческом и жизненном пути Марджани.
- Не стоит думать, что великие учёные где-то далеко от нас. У нас очень много выдающихся просветителей и религиозных деятелей, которыми можно гордиться. Книги Марджани, к примеру, изучают в зарубежных странах. Даже в Африке знают о его вкладе в развитие Ислама. И таких великих людей среди татарского народа немало, большинство из них похоронены здесь, на этой земле.
Муфтий Ханты-Мансийского округа Тагир хазрат Саматов, который приезжает на День памяти каждый год, рассказал, что здесь похоронен его отец Габдулхак хазрат Саматов, сыгравший одну из важнейших ролей в возрождении и дальнейшем укреплении религии татарского народа.
На сегодняшний день на клабище Ново-Татарской слободы покоится более 50 религиозных деятелей, выдающихся сынов своего народа, положивших жизнь на становление татарской уммы. Среди них – Шигабутдин Марджани, Каюм Насыйри, Галимджан Баруди, Ахмадхади Максуди, Закария Минвалеев, Габдулхак хазрат Саматов, Ахматзаки хазрат Сафиуллин, Габделхак Каюмов и другие.
День памяти наставников продолжился чтением Корана в медресе имени 1000-летия принятии ислама.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
В доисламское время кыйблой была Масжидуль-Акса в Иерусалиме. И даже после прихода Благословенного Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), еще долгое время она оставалась быть местом, в сторону которой направлялись верующие при совершении своих поклонений.
СМИ изо дня в день засыпают нас образами того, как должна одеваться женщина, чтобы выглядеть более привлекательной для других. Но гораздо разрушительнее на представительниц прекрасного пола действуют наущения шайтана, не оставляющего род человеческий ни на секунду.
Совершая дуа, верующий проявляет искреннюю веру, смиренность и упование на Всевышнего Аллаха. А разве может быть что-либо сильнее воли Аллаха?
В священном Коране сказано: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: «Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием. Прости же тех, которые раскаялись и последовали Твоим путем, и защити их от мучений в Аду».
Как, кому и когда правильнее давать садака?
Дом Мудрости, также известный как Большая библиотека Багдада, являлся крупнейшим академическим и интеллектуальным центром не только государства Аббасидов но и всего Средневекового мира. Именно период расцвета Дома Мудрости называют Золотым веком ислама.
Посланник Аллаха (ﷺ) во время дождя читал следующие дуа...