Земная жизнь протекает очень быстро. Не успеем оглянуться, и мы окажемся на краю могилы, а вслед за этим — Судный день. И, как сообщается в хадисе, в этот день Аллах возвестит: «Где же Мои соседи? Где же мои соседи?!», и скажут тогда ангелы: «О, наш Господь! Кому же подобает быть Твоими соседями?» И скажет Аллах: «Где те, кто оживлял мечети?» Как же счастливы будут те, кому суждено ответить на этот призыв Аллаха!
А мы продолжаем рассказывать вам, наши дорогие читатели, о мечетях Казани. Сегодня речь пойдёт о Белой мечети.
Белая мечеть (тат. Ак мәчет; Одиннадцатая соборная, Новослободская, Большая каменная) — каменная мечеть в Ново-Татарской слободе Казани, которая находится по адресу Кызыл Татарстан, 20. Она была построена на месте прежней деревянной в 1805 году. В настоящее время находится в процессе реставрации.
Пропорции здания, оформление фасадов, расположение и пропорции окон во многом схожи с мечетью Иске Таш. Архитекторы и историки относят мечеть к типу двухзальной с минаретом в центре крыши. Двухэтажная кирпичная мечеть была зонирована на верхний культовый и нижний складской этажи. На втором этаже располагались вестибюль с лестницей, большой и малый молельные залы.
Позднее с западной стороны мечети был пристроена двухэтажная лестничная клетка, а малый зал был расширен на величину прежнего вестибюля и сравнялся по площади с основным молельным залом. На первом этаже размещались складские помещения. В толще стены между залами была устроена узкая лестница на минарет. Фасады основного объёма были решены в чётких формах строгого классицизма.
Как упоминалось выше, современное здание мечети было построено на месте прежней деревянной в 1801—1805 годах на средства купца Ракыйбая из деревни Урнашбаш. Постановлением ЦИК Татреспублики от 11 апреля 1929 года мечеть была закрыта и использовалась не по назначению – там сначала была организована татарская школа, а после действовал меховой цех.
В 1930-е годы минарет мечети был разобран, здание было перепланировано, возвели пристройки к восточному и южному фасадам. Долгое время здание мечети находилось на территории мехового объединения «Мелита».
Постановлением Совета министров РСФСР от 30.08.1960 № 1327 здание мечети было взято под государственную охрану как памятник архитектуры. В 1998 году был поднят вопрос о возвращении здания бывшей мечети мусульманской общине города. И только в 2004 году здание было возвращено верующим.
Как сообщает в своих трудах известный татарский просветитель и богослов Шигабутдин Марджани, деревянная мечеть на месте современной была построена в 1741 году после образования в этой местности Ново-Татарской слободы.
В 1904-1917 годах имам-хатыйбом мечети был видный религиозный и общественный деятель, педагог, заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман, редактор журнала «Исламский сборник» Кашшафутдин Киямутдинович Тарзиманов. Во время его служения в приходе мечети состояли порядка 900 человек.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Кто построит [красавицу-] мечеть [тем более если она станет архитектурным шедевром своего времени] и сделает это [не ради имиджа, не ради материальной выгоды, не ради политического веса, а лишь] ради Аллаха (Бога, Господа) [абсолютно бескорыстно на благо людей], тот удостоится дворца в Раю, подобного построенному им [но лишь по отдельным характеристикам, ведь там — законы и архитектура вечности]» (хадис передал Аль-Бухари).
Ильмира Гафиятуллина
Во времена джахилийи арабы очень сильно увлекались вином и устраивали попойки. Это пристрастие к вину отражено в их языке, в котором вино имеет около ста названий, и в их поэзии, которая воздает хвалу вину, кубкам и застольям
Всевышний Аллах создал мужчин и женщин отличающимися друг от друга с психологической и физиологической точек зрения. Они различаются также по обязанностям и ответственности
Существует пять качеств, которые обязательно присущи каждому пророку:
«Каждый разумный и сообразительный человек знает, что шайтан может подступиться к нему только с трех сторон: со стороны излишества и расточительства – человек переходит границы необходимого, и излишек достается шайтану и к тому же служит путем для него, ведущим к сердцу человека. Избежать этого можно одним путем: не надо давать душе больше пищи, сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно необходимо».
Девушка умеет подбирать одежду, прекрасно ухаживает за собой и обычно имеет неповторимый, уникальный стиль.
Священная Кааба – это кыйбла, то есть направление, соблюдаемое всеми мусульманами в намазе. В чем же значимость Каабы?
В видео приведено дуа, которое Пророк Мухаммад (мир ему) совершал за своих внуков Хасана и Хусейна.
О история появления традиции произношения такбир-ташрик. С какого дня и как следует произносить праздничный такбир?