Какую роль занимают мусульманские общины в развитии культуры, науки и образования в России? Как эффективно можно противостоять опасности террористических воззрений? Как мусульмане помогают в выстраивании единой государственной общности? Как бороться с религиозной и национальной нетерпимостью в обществе?
Эти и многие другие вопросы обсудили участники ежегодной научно-практической конференции «Ислам на Урале: история, современность, вызовы», которая прошла в Екатеринбурге.
Среди участников мероприятия – ведущие учёные, специалисты и эксперты в вопросах истории современного ислама. Всего в конференции приняли участие порядка 200 экспертов из регионов России и стран ближнего зарубежья.
От имени верховного муфтия, председателя ЦДУМ России, шейха уль-ислама Талгата хазрата Таджуддина к участникам конференции обратился главный муфтий Уральского федерального округа Ринат хазрат Раев.
«Мы собрались здесь, чтобы рассмотреть актуальные вопросы ислама, волнующие современное общество, и совместными усилиями наметить путь их решения. Уверен, единение и постоянный диалог будут и дальше помогать нам сохранять и расширять братские взаимоотношения среди последователей традиционных для России конфессий», – сказал муфтий.
В свою очередь и.о. вице-губернатора Свердловской области Олег Чемезов зачитал приветствие за подписью главы региона Евгения Куйвашева.
«Свердловская область является одним из наиболее многонациональных и поликонфессиональных регионов России. В регионе налажено консультативное взаимодействие и сотрудничество с представителями всех официальных конфессий. Ислам в истории Урала занимает особое место, так как является традиционной религией целого ряда коренных народов нашего региона. Трудно переоценить вклад представителей мусульманского сообщества в развитие науки, культуры, производственных достижений нашего региона и страны в целом. Мусульманское духовенство является опорой и союзником властей в работе по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений», – говорится в приветственном обращении.
По словам Рината Патеева, директора центра исламоведческих исследований Академии наук Республики Татарстан, модератора круглого стола «Формирование позитивного духовно-религиозного климата, профилактика экстремизма и противодействие идеологии терроризма в мусульманской среде», основная задача мероприятия – проанализировать те процессы, которые происходят в уральском регионе и связаны с исламом на Урале.
Это читают: Рустам Хабибуллин: «В Афганистане участились случаи продажи детей ради спасения остальных детей от голода»
Одним из наиболее дискуссионных вопросов мероприятия стало обсуждение роли мусульманского сообщества в противодействии экстремизму и идеологии терроризма в контексте недавних событий в Афганистане.
Как отметил Алексей Старостин, модератор конференции, доцент кафедры теологии Уральского государственного горного университета, кандидат исторических наук, несмотря на то, что Афганистан находится на отдалённом расстоянии от России, вопрос смены власти в республике оказал серьёзное влияние на настроение мусульман по всему миру.
«Эта страна находится рядом с Центральной Азией, за которую отвечает Центральный военный округ, штаб которого находится в Екатеринбурге. Необходимо с экспертной точки зрения понять, что там происходит», – пояснил Старостин.
По словам чрезвычайного и полномочного посла РФ (в отставке) Максима Пешкова, ситуация в Афганистане, а именно деятельность движения «Талибан» (террористическая организация, деятельность которой запрещена в РФ) создаёт дополнительные риски для России. Также он обратил внимание на рост насилия в отношении женщин после смены власти в стране.
В ходе конференции было высказано мнение о том, что уход США из Афганистана может стимулировать радикальные группировки на активные действия.
Читайте также: Пакистан отправит врачей в Афганистан
В свою очередь старший преподаватель кафедры систематической теологии Российского исламского института Мухаммед Муратов отметил, что, несмотря на то, что талибы (деятельность организации запрещена в РФ) придерживаются ханафитского мазхаба, жили в непростых политических и экономических реалий.
«Долгое время Афганистан находился в зависимости от других стран, был колонией Великобритании. И отсюда – неприятие западных ценностей и борьба за чистоту ислама от иностранных примесей», – уверен эксперт.
Также нельзя забывать о том, что последние 40 лет на территории страны не прекращались войны. Это не могло не сказаться на жизни и восприятии мира несколькими поколениями, реальность которых – палаточные городки, беженцы, смерти и боль.
«Наша историческая миссия – помочь Афганистану встать на мирные рельсы и построить для них новую жизнь», – заключил Муратов.
Важно знать: ООН: более миллиона афганских детей находятся на грани голодной смерти
(Автор фото: Алексей Старостин)
Муаз бин Джабаль передает, что слышал от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху): «Однажды мы вместе с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) собрались в доме одного из ансаров… Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) проводил сохбет (беседу) со сподвижниками. В это время с улицы послышался голос: ― Хозяева дома!.. Кто есть в доме!.. Разрешаете ли вы мне войти? У меня к вам просьба… Дело к вам.
О Господь! Для чего Ты создаешь людей, если потом все равно их убиваешь?
Джамаат в переводе с арабского дословно переводится как община или коллектив. Данным термином принято называть группу мусульман, объединившуюся для совместного изучения ислама, регулярного общения, взаимопомощи и проведения обрядов.
Все его дети, кроме Ибрахима, родились от матери правоверных Хадиджи. А матерью Ибрахима была рабыня [в последствии жена] нашего Пророка коптка по имени Мария.
У ворот, как Рая, так и Ада, находится множество...
Совершение намаза в одежде, на которой имеются изображения людей или животных, является...
Главные святыни мусульманского мира вчера и сегодня. Нажмите на фото и сравните, как выглядели одни из главных символов ислама век назад и как они выглядят сегодня?