В Малайзии откроют частные парковки для женщин
Власти Малайзии приступили к реализации нового закона, касающегося коммерческих зданий и торговых центров в столице страны. Согласно новому закону, коммерческие здания и торговые центры должны предоставлять частные парковки для женщин, чтобы обеспечить им право безопасности.
Новый закон принят Министерством регионов и благосостояния городов и включает в себя древние и современные здания и торговые центры, которые должны отвечать требованиям безопасности, в частности, иметь аварийные кнопки, а также системы наведения и камеры вблизи входа и выхода, чтобы обеспечить женщинам полную безопасность.
Министерство потребовало, чтобы общая площадь парковки для женщин составляла не менее 7% от общей площади парковки, заверив, что именно «такие виды парковки являются безопасными».
По словам министра регионов и благосостояния городов Раджа Нонга Зин Аль-Абидина, его ведомство не будет выдавать лицензии для возведения новых зданий или реконструкции уже существующих зданий до тех пор, пока они не будут соответствовать новым условиям и требованиям. Он добавил, что новые меры направлены на снижение преступлений, совершенных в отношении женщин и детей на автомобильных парковках, таких как «нападение, грабеж, изнасилование, похищение и др.».
Малазийские власти пошли на такие действия после того, как несколько женских организаций потребовали от властей обеспечить защиту женщин и детей в торговых центрах от насилия и других видов преступлений.
Следует отметить, что решение о выделении особых парковок для женщин было принято в некоторых торговых центрах Малайзии в 2006 году, но оно не было обязательным.
Сразу несколько малазийских женщин выразили свою радость новым решениям властей. По их словам это позволяет им больше чувствовать себя в безопасности в торговых центрах, особенно в свете распространения случаев надругательства над женщинами, а также изнасилования и похищения людей.
По данным Департамента малазийской полиции, количество зарегистрированных преступлений в прошлом году составило около 153,309 уголовных дел, по сравнению с 157,629 в 2011 году, в то время как в 2010 году оно составляло около 177,520.
Аль Джазира
Читайте также:
-
Что такое таавиз, и можно ли мусульманину носить его?
Вопрос, в котором современные ваххабиты пытаются смутить простых мусульман, – это ношение таавизов (амулетов с молитвами), которые распространены среди всех мусульманиских народов. Они пытаются внушить, что эта практика является язычеством и не имеет вне-исламские корни, хотя это практика сподвижников.
-
Что такое "прекрасный займ", который человек может дать Аллаху?
Словосочетание «карду-хасан» является одним из выражений, упоминаемых в Коране. В лексическом смысле это словосочетание означает «прекрасный заем».
-
7 категорий людей, которым полагается закят
Согласно Корану, деньги, которые человек накопил на цели закята, могут быть потрачены на следующие назначения
-
Как Коран будет заступаться за верующих?
В риваяте, переданном от Абу Хурайры, сообщается: «В судный день предстанет Коран и скажет: «О, Господь! Укрась украшением достоинства тех, кто читал меня».
-
Правда ли, что угрожая разводом, муж аннулирует никах?
Здравствуйте. Пожалуйста, подскажите, что мне делать, если муж в состоянии гнева постоянно угрожает разводом, а иногда говорит «ты разведена», но после этого раскаивается? Нужно ли в этом случае обновлять никях?
-
Может ли мусульманка носить яркую одежду?
Вопрос: Может ли женщина-мусульманка, носящая хиджаб, одевать слишком броскую одежду?
-
Пост в любой из этих дней равен посту в течение целого года
В риваятах сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проводил в посте первые девять дней месяца Зульхиджа (Абу Давуд, Саум, 62), поэтому соблюдение поста в течение девяти дней предшествующих празднику Курбан-байрам, является мустахабом. Десятый день месяца Зульхиджа, является первым днем праздника Курбан-байрам, а в дни праздника пост не соблюдается (Бухари, Саум, 66; Абу Давуд, Саум, 48). В день праздника лучше всего ничего не есть с утра, чтобы первой пищей в этот день стало мясо жертвенного животного.
-
Право Аллаха, нарушать которое нельзя ни в коем случае
Однажды наш Пророк (мир ему) путешествовал вместе с молодым сподвижником Муазом. В пути он обратился к Муазу: «Эй, Муаз!» Муаз (да будет Аллах им доволен) сказал: «Я перед тобой, слушаю тебя, о, Посланник Аллаха!» Наш любимый Пророк (мир ему) три раза обратился подобным образом, а затем задал свой вопрос: «О, Муаз, известно ли тебе, какое право Аллаха должны соблюдать рабы Его?»