Две сестры-подростка были убиты в Пакистане после обвинения в распущенном поведении. Девочки сняли видео, где они танцуют под дождем.
На видео, снятом примерно 6 месяцев назад, девушки в возрасте 15 и 16 лет, играют под дождем в традиционной одежде с двумя другими детьми за пределами своих бунгало в городе Чилас, в северном регионе Гилгит.
Сестры Нур Басре и Нур Шиза танцуют и бегают перед камерой и улыбаются в камеру.
Однако, когда отснятый материал был распространен с помощью мобильных телефонов, видео вызвало возмущение в консервативном пакистанском городе.
В минувшее воскресенье девушки были расстреляны вместе с матерью в их доме пятью боевиками.
Полиция на данный момент занимается расследованием - было ли нападение на девушек организовано их сводным братом, который якобы хотел «восстановить честь семьи», согласно Sunday Times.
Против него и четырех других предполагаемых сообщников, которые сейчас находятся в бегах, возбудил дело другой брат погибших сестер.
В прошлом году четыре женщины, как полагают, были убиты старейшинами племени за танцы и пение совместно с мужчинами на свадьбе в отдаленной северо-западной деревне Кохистан в Пакистане.
Совет священнослужителей племени - известный как Джирга - приговорил женщин к смертной казни за "блуд" и осквернение фамилии своих семей.
Такие действия женщин, по их словам, опозорили сообщество, которое осуждает совместные танцы мужчин и женщин или какого-либо рода тесные отношения в целом.
Комиссия по правам человека Пакистана заявила, что, по меньшей мере, 943 женщины и девочек были убиты в 2011 году по обвинению в нарушении чести своей семьи.
По данным группы по правам женщин, около 1000 такого рода убийств происходит на территории Пакистана каждый год.
Статистика подчеркнула масштабы насилия, которому подвергаются многие женщины в консервативном мусульманском Пакистане, где они часто рассматриваются в качестве граждан второго сорта.
Daily Mail
Фарзы (обязательные действия) гусля. 1. Полоскание рта. 2. Полоскание носа. 3. Мытьё всего тела.Вода должна попасть во все участки тела, не должно остаться сухого места (пупок, подмышки). Также не должно быть вещей, препятствующих попаданию воды – лак, воск, грязь. Вода должна попасть на корни волос.
Приведенные аяты также напоминают нам о вечном законе нашего Господа: «Пока народ не изменит себя, Аллах не изменит его положения». Этот божественный закон прежде всего подразумевает прямую зависимость воздаяний или наказаний Аллаха от наших собственных поступков. И возлагает на нас большую ответственность: мы должны часто контролировать себя и, в случае необходимости, вносить некоторые коррективы в наши мысли и действия. Но если мы забудем эту свою обязанность и продолжим оставаться в прежнем состоянии, то это значит, что мы соглашаемся с его последствиями
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
Подобрав что-то на улице необходимо сразу же найти свидетелей, сказав...
«Воистину, твой нрав превосходен» (Сура «Калям», аят 4) В приведенном кораническом аяте ясно говорится о том, что наш Пророк (ﷺ) обладал превосходным нравом. Употребленное в аяте выражение «превосходный нрав» подразумевает мораль Корана. Не случайно, когда у благословенной Аиши спросили о нравственности нашего Пророка, она ответила: «Вы разве совсем не читаете Коран? Мораль Посланника Аллаха – это Коран». А затем она прочла приведенный выше аят (Муслим, «Мусафирин», 139).
В книгах по истории нет никакой информации о том, когда именно впервые появился такой ужасный и бесчеловечный обычай. Но известно, что некоторые люди делали это, боясь того, что в будущем из-за дочери на честь рода ляжет пятно позора. Некоторые делали это из-за того, что
Расулюллах (с.г.в.) говорил: «Кто накопит золото и серебро и не заплатит за него закят, завтра в день Суда это золото и серебро превратят в доску, приклеят к его телу и будут мучить этой доской». А еще он говорил: «Всевышний Аллах не примет иман богатого человека, пока тот не заплатит закят. Подача закята стирает грехи».
История косметики начинает свой отсчет от времен Древнего Египта, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Но что же говорит исламская религия об использовании косметических средств?