По данным Alarabiya, Университет Аль-Азхар и Дар аль-ифта’ аль-мисрийя (Египетский центр по фетвам) заявили о том, что паломники, погибшие при падении подъемного крана в Мекке, являются мучениками, павшими на пути Всевышнего и что они будут воскрешены в Судный день будучи паломниками и произнеся тальбийу (приветствие, которое произносится во время совершения хаджа).
Доктор Аббас Шуман, представитель Аль-Азхара, заявил телеканалу аль-Арабийя, что «паломники, погибшие при падении крана в Мекке, являются мучениками, павшими на пути Всевышнего. Мы просим Всевышнего Аллаха проявить к ним Свою милость, ввести их в райские Сады и чтобы их кровь, которая пролилась в самом чистом уголке земного шара, стала заступником для них в Судный день».
Он также добавил, что «Аль-Азхар и шейх Аль-Азхара доктор Ахмед Аль-Тайеб выражают свое глубокое соболезнование хранителю Двух Святынь, властям Саудовской Аравии, всей исламской умме и семьям мучеников (шахидов), которые прибыли к Дому Аллаха для паломничества».
В свою очередь доктор Ахмед Карима, преподаватель сравнительного права (аль-фикх аль-мукарин) в университете Аль-Азхар заявил, что «тот, кто направится в Мекку для совершения обязательного или добровольного паломничества, находится на пути Аллаха. Если же он умрет во время этого путешествия, то он является мучеником, и в Судный день он воскреснет, произнеся тальбийу (приветствие) и одетым в одежду ихрам».
Он также добавил, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников случались такие случаи (т.е. паломники умирали во время совершения хаджа). В частности, в одном из хадисов говорится о том, что однажды один мужчина, совершая хадж, упал со своего верблюда и умер.
Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел омыть его, завернуть в саван, но не покрывать его голову и не мазать его благовониями, ибо он воскреснет в Судный день и будет произнести тальбийу и будет одет в ихрам. Он также привел слова Всевышнего Аллаха «А тот, кто выйдет из своего дома, будучи переселенцем к Аллаху и Его Посланнику, а затем постигнет его смерть, то его награда у Аллаха. Аллах – Милостивый и Прощающий».
Islam-Today
Мы с женой живем душа в душу, у нас счастливый брак, мы любим друг друга, у нас два прекрасных сына. Раньше у нас такого вопроса не возникало, но сейчас в данной ситуации он стал для нас актуальным: можно ли использовать презервативы? (Салман)
Непременным условием нашей жизни является ее конечность, то есть мы живемдо определенного времени, а после этого нашему биологическому существованию приходит конец. У нас нет возможности воспрепятствовать смерти, отложить ее или остановить. Так как у всего живого есть отведенное время жизни, и когда срок наступит, не будет никакой отсрочки, и каждая душа вкусит смерть (Али Имран, 3:185; Аграф, 7:34). Начавшись в мире духов, наша жизнь продожилась в утробе матери, а затем мы открыли глаза для жизни в этом мире, и после смерти наша жизнь не остановится, а продолжится в новом измерении
Ассаламу алейкум! Меня очень волнует вопрос: вроде бы я верующая. Я верю в Аллаха. Но я не чувствую это сердцем: когда иду на намаз нет желания, нет желания совершать амали, хотя я все знаю, что будет Судный День, но у меня нет Истинной веры в сердце.Что делать?
В суре «ат-Тарик» говорится о «пронизывающей звезде»: «Клянусь небом и идущим ночью! А что даст тебе знать, что такое идущий ночью? Звезда пронизывающая (сура «Идущий ночью», 1-3).
Уникальные детали и необычные ракурсы.
Что делать, если родители не дают держать пост и совершать намазы, говоря, мол с ума сойдешь (при этом себя считают мусульманами, но абсолютно никаких обязанностей не выполняют)?
Факих (да будет милостив к нему Аллах) со своим иснадом передал от Губайдуллы, он от Габдуллы бин Гумара (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В Судный день приведут человека, который пил спиртные напитки. Он придет с черным лицом и синими глазами, язык его будет повисшим, а по груди его будут течь слюни. Все увидевшие его люди будут брезговать его вонючим запахом. Не приветствуйте пьющих спиртное и не отвечайте им приветствием. Если же они умрут, не читайте им джаназу».
"После того как была ниспослана сура «Наср», Пророк (мир ему) заболел. Затем он позвал к себе Билала и повелел ему: «Объяви всем, чтобы собрались в мечети на завещание Посланника Аллаха (мир ему). Ибо это завещание является последним». После того как Билал объявил, собрались пожилые и молодые. Они поспешили к Пророку (мир ему), оставив открытыми двери своих домов и не собрав вещи на рынках.