Фото: AtlasComposer/ elements.envato.com
18 июля – Международный день Нельсона Манделы, установленный ООН в честь дня рождения этого выдающегося борца против апартеида и первого чернокожего президента Южной Африки. Мандела, известный как Мадиба, оставил неизгладимый след в истории благодаря своей борьбе за равенство и справедливость.
Для российских мусульман, живущих в многонациональной стране, наследие Манделы особенно интересно в контексте его взаимодействия с исламом и мусульманскими сообществами. Эта статья раскрывает связь Манделы с исламом, его уважение к мусульманам и то, как его идеалы перекликаются с исламскими принципами справедливости и милосердия.
Нельсон Мандела (1918–2013) посвятил свою жизнь борьбе с апартеидом – системой расовой сегрегации в Южной Африке, которая угнетала чернокожее население и другие меньшинства. В 1944 году он присоединился к Африканскому национальному конгрессу (АНК), а в 1962 году был арестован и приговорен к пожизненному заключению за свою деятельность.
Проведя 27 лет в тюрьме, Мандела вышел на свободу в 1990 году, а в 1994 году стал первым чернокожим президентом Южной Африки, заложив основы для демократического общества. Его жизнь — это пример стойкости, прощения и стремления к примирению, что нашло отклик в сердцах миллионов, включая мусульман.
Фото: monkeybusiness/ elements.envato.com
Хотя Нельсон Мандела был крещен в методистской церкви и посещал христианские службы, он проявлял глубокое уважение к исламу и мусульманским сообществам, особенно за их вклад в борьбу против апартеида. Мусульмане, составлявшие лишь около 2% населения Южной Африки, играли непропорционально большую роль в движении против апартеида. Среди них были такие фигуры, как Ахмед Тимол и имам Абдулла Харун, которые погибли от рук полиции апартеида, а также Ахмед Катрада, отбывавший 26 лет в тюрьме на острове Роббен вместе с Манделой.
Мандела высоко ценил вклад мусульман. В 1993 году, поздравляя мусульман с религиозным праздником, он сказал: «Я всегда с особым теплом относился к мусульманскому приветствию — поэтому я приветствую вас именем мира».
В 1997 году, выступая в Оксфордском центре исламских исследований, Мандела отметил: «В условиях европейского колониализма исламские общины заняли свое место во всем спектре сопротивления, включая борьбу против апартеида».
Он подчеркивал, что ислам, как христианство и другие религии, стал частью сопротивления угнетению, способствуя социальной и политической справедливости в Африке. Мандела также отмечал вклад мусульман в строительство новой Южной Африки, где три мусульманских министра вошли в его кабинет, а Исмаил Мухаммед стал первым главным судьей в постапартеидной стране.
Кейптаун. Фото: Janice pama/ shutterstock.com
Мандела активно взаимодействовал с мусульманскими сообществами и странами. В 1992 году он посетил преимущественно мусульманский район Бо-Каап в Кейптауне, где встретился с такими лидерами как историк Ахмат Давидс и президент Мусульманского судебного совета шейх Назим Мухаммед.
В том же году он совершил визит в Иран, где встречался с лидером Исламской революции аятоллой Али Хаменеи, назвав его «моим лидером» и выразив благодарность за поддержку Ирана в борьбе против апартеида. Мандела высоко оценил Исламскую революцию как пример успешной борьбы с угнетением.
В 1994 году известный мусульманский ученый Ахмед Дидат получил звонок от Манделы, который высоко оценил его вклад в проповедование ислама. Эти примеры показывают, что Мандела видел в исламе силу для объединения и борьбы за справедливость, что соответствовало его собственным идеалам.
Идеалы Манделы – равенство, прощение и борьба с несправедливостью – перекликаются с исламскими ценностями. Благородный Коран призывает к справедливости:
«О верующие! Будьте стойкими ради Аллаха [в соблюдении прав других людей] и свидетельствуйте справедливо [и беспристрастно]. И пусть ненависть к [определенным] людям не толкает вас к несправедливости [по отношению к ним]. Будьте справедливы [как с друзьями, так и с врагами], ведь это ближе к богобоязненности» (Аль-Маида, 8).
Мандела воплощал этот принцип, отказавшись от мести после 27 лет заключения и работая над примирением рас в Южной Африке.
Его слова: «Никто не рождается с ненавистью к другому человеку из-за цвета его кожи, происхождения или религии», – отражают коранический принцип:
«О люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчины и женщины, и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга» (Аль-Худжурат, 13).
Пророк Мухаммад также ﷺ учил защищать угнетенных и проявлять милосердие. Мандела, боровшийся против апартеида, стал примером такого подхода, вдохновляя мусульман всего мира.
Фото: Master1305/ shutterstock.com
Внук Манделы, Мандла Мандела, в 2015 году принял ислам, чтобы жениться на Рабии Кларк, что стало символом продолжения связи семьи Манделы с исламом. Сам Нельсон Мандела никогда не делал акцент на своей религиозной принадлежности, чтобы не оттолкнуть людей разных вероисповеданий, подчеркивая универсальность борьбы за справедливость.
Для мусульман наследие Манделы — это призыв к солидарности с угнетенными, будь то в Палестине, о которой он говорил: «Наша свобода неполна без свободы палестинцев», или в других регионах.
Его уважение к исламу и мусульманским активистам напоминает о важности межрелигиозного диалога и совместной работы ради мира. Нельсон Мандела был не только борцом против апартеида, но и символом межрелигиозной гармонии.
Его глубокое уважение к исламу проявилось в сотрудничестве с мусульманскими активистами, визитах в мусульманские сообщества и признании роли ислама в борьбе за справедливость. Его жизнь — это пример того, как принципы Корана и сунны пророка Мухаммада ﷺ могут воплощаться в борьбе за равенство и милосердие.
Пусть Аллах благословит усилия всех, кто следует путем справедливости, и направит нас к миру и единству!
Израиль – государство апартеида
Хасан Умеров
Как дошло до нас из многих хадисов, полюбивших друг друга ради Аллаха в День Суда ждёт великая награда. Нужно понимать, что любовь ради Аллаха – это не просто сказать своей сестре по вере «я люблю тебя ради Аллаха», нужно чтобы эти слова не расходились с делами. Рассмотрим наиболее важные ситуации, в которых должна проявляться любовь ради Всевышнего.
В представлениях большинства людей личность пророка Исы-Иисуса Христа прочно связывается с христианством, точно так же как пророк Мухаммад (мир ему и благословение) с исламом, Моисей с иудаизмом или Будда с буддизмом. Это достаточно поверхностное представление очень далекое от реальности.
Неприятности во взаимоотношениях один за другим рушат фундамент любви и могут привести к окончанию брака. И наоборот, постоянный труд, умение ставить желания другого человека выше своих, думать не как «я», а как «мы» укрепляют брак день изо дня, делая его нерушимым. Все, что нужно помнить супругам, – что все в их руках при желании, и Всевышний не покидает тех, кто стремится к его довольству.
С ней вы точно будете знать наступление времени ифтара.
Аллах Всевышний сказал в Священном Коране: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка (мир ему и благословение). О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром»...
Ислам предписывает мужчинам и женщинам соблюдать гендерные отличия, и запрещает все, будь то одежда или манера поведения, что может привести к неопределенности в половой принадлежности человека или его уподоблению противоположному полу.
Правда ли, что есть такие грехи, которые стираются лишь только ниспосланием бед и несчастий человеку уже в этой жизни?
Многие ученые говорили, что посещение могил является сунной муаккада (то есть, сильной сунной). Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) периодически посещал могилы своих сподвижников, просил за них прощения у Аллаха и молился за них...