Гыйбат

  • Гыйбат: как искупить грех сплетен?

    «Твое искупление за осуждение человека за его спиной – это твоя молитва о его прощении»...

  • «Они потребляют запретное»: что можно считать сплетней, а что нет?

    Что запрещено говорить, то запрещено и слушать. Аллах поставил рядом тех, кто ест харам пищу и слушающих недозволенные вещи.

  • 7 простых способов, как перестать сплетничать и обсуждать других людей

    Мы все согласны с тем, что сплетничать и злословить о ком-то – грешно и порицаемо. Но как нам отказаться от этого поступка? Следующие семь моментов могут помочь нам в этом:

  • Грех, который не будет прощен даже после совершения Хаджа

    В целом мусульмане, по большей части, далеки от совершения таких крупных грехов, как убийство, употребления алкоголя или блуда. Тем не менее, они оказались в ловушке незначительных грехов языка, которые становятся основной причиной сокрытия их от Аллаха Всемогущего. Грехи (незначительные и крупные) скрывают мусульманина от Всевышнего. Благочестивые предки говорили, что поклонение нашему Создателю не может быть выполнено надлежащим образом только через салават и пост в Рамадан. Истинное поклонение Всевышнему проявляется в том, чтобы охранять язык, а для этого нужна сильная воля.

  • 4 верных средства против одного из худших грехов в исламе

    Один из самых больших грехов, которые приводят к гневу Всевышнего Аллаха, являются сплетни – гыйбат. Эта вроде бы безобидная ошибка может привести к серьезным последствиям. Сплетничать легко. Иногда даже самый безобидный разговор может принять другой оборот, когда вы находите себя обсуждающим другого человека, даже не осознавая, как это произошло.

  • В каких случаях разрешено сплетничать?

    Да, действительно, в некоторых случаях разговор за спиной другого человека, может быть допустимым. К таким случаям относятся следующие:

  • Не разбрасывайтесь своими благодеяниями!

    Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправлялся в путешествие или в военный поход, то он отправлял к двум богатым мусульманам одного бедного. Этот бедный мусульманин, прислуживал во время похода двум богатым, готовил им еду на привалах и сам ел вместе с ними.