В Музее исламской культуры Казанского Кремля проходит выставка «Татарская книжная культура», приуроченная к 20-летию со дня открытия мечети Кул Шариф. Это не просто экспозиция, а результат 30-летней работы и путешествия вглубь истории.
Здесь можно увидеть уникальные экспонаты, которые отражают богатую книжную традицию татарского народа: редкие рукописи, созданные в XIV-XIX веках, казанские издания Корана, а также произведения выдающихся татарских религиозных деятелей и просветителей XVIII – начала XX века.
Коллекция рукописных и старопечатных книг Музея-заповедника «Казанский Кремль» на арабской графике начала формироваться в 1995 году по инициативе Шамиля Закирова, директора Татарского Государственного Академического театра им. Галиаскара Камала. Изначально она задумывалась как библиотека Корана для строящейся мечети Кул Шариф. Наши соотечественники из Республики Татарстан и других регионов России, ближнего и дальнего зарубежья начали передавать в дар мечети и Музею-заповеднику бесценные реликвии: дореволюционные издания казанского Корана, религиозные книги, художественные произведения, газеты и журналы, шамаили. Эта традиция продолжает существовать и по сей день.
Отдельный раздел выставки посвящён учебной литературе, периодическим изданиям и переводам художественных произведений на татарский язык, которые были популярны в начале XX века. Эти тексты представляют собой широкий спектр произведений, которые были популярны в татарском обществе: от сказок и персидских поэм до истории пророков и сборников молитв.
20 лет величия: неизвестные факты о мечети Кул-Шариф – символе Казани и духовном сердце Татарстана (Фото)
Среди экспонатов выставки особое место занимает старинная рукопись «Аль-Джамиʻ ас-Сахих» имама аль-Бухари, датированная 1384 годом. Этот сборник хадисов Пророка Мухаммада ﷺ был переписан в Бухаре 640 лет назад и принадлежал личной библиотеке выдающегося татарского богослова и просветителя Шигабутдина Марджани.
Еще один раздел выставки посвящен важному историческому событию в истории татарского ислама – изданию Корана в городе Казань. В ХIХ – начале ХХ веков Казань была крупным центром книгопечатания на арабском, персидском и различных тюркских языках. Именно здесь мусульманская литература распространялась среди мусульман России и зарубежья.
В 1803 году в Азиатской типографии Казанской гимназии начинается печатание Священного Корана. «Казан басмасы» задало канон, который стал эталоном для всего мусульманского мира: они воспроизводятся в большинстве печатных Коранов по всему миру вплоть до настоящего времени.
Следующий раздел выставки погружает нас в мир татарской богословской мысли XVIII – начала XX веков – периода, в который поднимались различные вопросы, связанные с исламским вероучением, мусульманским правом, а также с философской, исторической, социальной и политической проблематикой.
На выставке представлены произведения классиков: Габдерахима Утыз-Имяни (1752-1836), Шигабутдина Марджани (1818-1889), Мусы Бигиева (1875-1949). Этот раздел дополнен произведениями татарских просветителей и педагогов. Среди книг – сборники наставлений и учебники Ризаэтдина Фахретдинова (1859-1936). Зияэтдина Камали (1873-1942), Ахмедхади Максуди (1868-1941), Каюма Насыри (1825-1902).
Четвертый раздел выставки посвящен татарской литературе начала ХХ века и переводам русских и европейских авторов на татарский язык. В течение столетий в татарском обществе распространялись рукописи Корана и духовной литературы, учебные книги и художественные произведения. За XIX век в частных типографиях Казани было выпущено почти 1100 наименований татарских книг общим тиражом более 2,5 миллиона экземпляров.
На выставке представлены стихи и эссе Габдуллы Тукая (1886-1913), пьесы Галиаскара Камала (1878-1933). Издательский и читательский интерес к русской и европейской литературе на выставке представлен переводами рассказов Льва Толстого, романа «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо, сказок Александра Пушкина и других произведений.
Завершает экспозицию раздел, посвященный религиозной периодической печати, выходившей в конце XIX – начале XX вв. в Казани («Дин ва адаб»), Уфе («Ислам мэхэллэсе»), Оренбурге («Шура», «Дин вэ мэгыйшэт»).
Манифест от 17 октября 1905 года дал толчок к стремительному развитию периодической печати, в результате чего появилось множество мусульманских газет и журналов. Эти издания стали важным инструментом для консолидации мусульманского сообщества в России. На их страницах велись активные дискуссии, формировалось общественное мнение и обсуждались самые актуальные вопросы времени.
Представленные на выставке экспонаты дают уникальную возможность погрузиться в богатую историю и традиции татарской книжной культуры, проследить, как она развивалась на протяжении веков, и осознать её значение для татарского народа.
Все фото в публикации: Ислам-тудей
Нурсина Курамшина
За три месяца до своей кончины, во время хаджа Пророк Мухаммад (с.а.в.), стоя на горе Арафат, перед тремя тысячами своих сподвижников, выступая с прощальным наставлением, сказал: “Я оставляю вам такое наследие, сохранив которое вы не собьетесь с прямого пути. Это наследие – Священный Коран даровано Всевышним»
Третий праведный халиф, Осман (радыйаллаху анху) сказал: «Верующий, должен очень бояться шести вещей, и в соответствии с этим готовить себя:
Профессия адвоката является дозволенной и законной. Однако деньги, получаемые адвокатом, могут быть как халялем, так и харамом.
В этой ситуации самым главным является не впадать в отчаяние. Так как все, что приходит человеку на ум, представляет собой всего лишь...
Коран был ниспослан на арабском языке, и на этом языке говорил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Является ли с точки зрения ислама арабский язык священным?
Судьба заключительного Посланника Всевышнего (мир ему) является поистине удивительной. Необыкновенными событиями сопровождалось и само рождение Пророка (мир ему). Вот как вспоминал этот день дедушка Посланника (мир ему) Абдул Муталлиб...
Сентябрь в нашей стране традиционно считается самым «учебным» месяцем – именно в это время во всех школах, училищах, вузах и иных учебных заведениях отмечается начало нового учебного года. Наверное, у многих из нас в душе при виде нарядных детишек, спешащих в школу, пробуждаются приятные воспоминания о школьных годах.
Вопрос: как правильно нужно понимать то, что шайтан будет нападать на людей «спереди и сзади, справа и слева», что об этом говорится в Священном Коране?