Спортсмены, отказавшиеся от логотипов "харамных" компаний
Регбист-мусульманин Сонни Билл Уильямс, выступающий за новозеландский клуб Blues, во время дебютной игры за команду «Блюз» заклеил логотипы главных спонсоров команды - двух банков - на своей футболке.
Причины такого шага самому спортсмену еще только предстоит официально объяснить, однако журналисты и спортивные эксперты сходятся во мнении, что связано это с религиозными соображениями. Дело в том, что Уильямс - мусульманин, а главные спонсоры его спортивного клуба – два коммерческих банка - BNZ и Investec. Как известно, коммерческие банки взимают проценты и сборы по кредитам, что не соответствует принципам исламского банкинга, то есть нормам шариата.
Примечательно, что представители банков уже заявили, что не имеют ничего против того, чтобы их логотипы были удалены с формы спортсмена, если того требует его религия. Спортсмену обещали предоставить новую футболку без логотипов банков.
Данный случай не является беспрецедентным. Так игроки в крикет из Южной Америки Хашим Амла и Имран Тахир по религиозным соображениям отказались от футболки с логотипом пивной компании Castle Lager, сенегальский нападающий "Ньюкасла" Паписс Сиссе отказался надевать новую футболку с логотипом кредитной компании, Фредерик Кануте отказался носить футболку Севильи, так как на ней была реклама веб-сайта азартных игр, игрок в крикет Фавад Ахмед выразил нежелание носить логотип пивной компании.
Islam-today
Читайте также:
-
Что необходимо знать о суевериях?
Я поехал в гости к своим родственникам, проживающим в деревне. Вечером был слышен вой собаки. Они стали тревожиться, говоря о том, что если воет собака, то это является предвестником несчастья. Я сказал им, что в нашей религии нет ничего подобного. Они сказали, что они проверяли это, все сбывалось, обязательно придет какое-нибудь несчастье.
-
Как очистить свое сердце?
Верующий, который стремится к довольству Всевышнего, будет стремится очистить своего сердце от грехов и от всего плохого, что отдаляет его от Творца. Жизнь – это испытание, данное человека, которое он должен пройти, сохранив искренность и веру в своем сердце
-
Как быть, если вы не можете определить, в какую сторону совершается намаз?
Если человек не способен определить направление, где находится кибла, и нет возможности спросить об этом кого-то, то в этом случае человеку следует обратиться в ту сторону, куда...
-
Можно ли совершать намаз в шортах и майке, которые закрывают аурат?
Мужчинам в исламе следует скрывать одеждой часть своего тела от пупка до колен. Тогда можно ли читать намаз, одевая только шорты, которые скрывают эту часть тела, и без майки?
-
Почему махр на никах не должен быть слишком большим?
Махр – это имущество, которое мужчина обязан передать женщине в связи с заключением акта бракосочетания. Махр не является одним из обязательных условий никяха. Никях, заключенный без упоминания махра, будет считаться действительным. Однако в этом случае ваджибом становится выплата махра-мисль (далее мы подробно расскажем об этом).
-
Больше всего Аллах не любит того, кто...
Любые споры, направленные на то, чтобы завоевать превосходство над оппонентом, являются вредными. Если желание завоевать превосходство, возобладает над стремлением к отстаиванию истины, то это станет основой всех злодеяний. Существуют десять видов вреда, которые заключены в спорах..
-
Намаз, совершенный в этой мечети, приравнивается к Умре
Во время хиджры на своем пути в Медину Посланник Аллаха (мир ему) посетил дом одного из ансаров, члена племени Бани Амр бин Ауф и жил в его доме, по разным данным, от двух до трех недель. Когда первые мухаджиры прибыли в Кубу, они, выровняв площадку, где представители племени Бани Амр ибн Ауф сушили финики, стали совершать там намазы. Затем, Посланник Аллаха (мир ему) расширил это место и приступил к строительству мечети.
-
Есть ли место суевериям в Исламе?
Откуда берутся приметы, почему люди верят, что есть связь между такими, вроде бы, не связанными друг с другом вещами, как ссора и просыпанная соль, что говорит о них наша религия – об этом мы, с дозволения Аллаха, поговорим далее.