В рамках мероприятий, приуроченных к 1100-летию принятия ислама, в последнюю пятницу уходящего года в выставочных залах Присутственных мест Казанского Кремля состоялось открытие выставки «Серебро за меха».
На выставке представлены 142 уникальных экспоната, некоторые из них – из собрания Государственного Эрмитажа.
Ряд экспонатов выставки демонстрирует начальные этапы торговли «серебром за меха», относящиеся ко времени тюркских каганатов.
Серебро в Волжской булгарии обменивали на меха, добываемые финно-угорскими охотниками, которые нуждались в нём. Волжская Булгария играла едва ли не главную роль в трансконтинентальной меховой торговле.
Также представлены шедевры средневековой торевтики – искусство холодной обработки изделий из металла, и ювелирного искусства, сосуды из собрания Государственного Эрмитажа и средневековое художественное серебро из коллекции Фонда Марджани.
Как отметил президент Фонда Марджани Рустам Сулейманов, большинство экспонатов – это высококачественные сосуды, которые специально изготавливались для знати, некоторые из них подписаны именем того, кому принадлежали.
По словам министра культуры Республики Татарстан Ирады Аюповы, духовность находит отражение в потрясающе красивых произведениях искусства.
«Подобные мероприятия мотивируют к тому, чтобы мы стремились окружать себя тем, что делает нас лучше, в первую очередь духовно», – отметила Аюпова.
«Организаторы постарались показать материально-экономическую составляющую, связанную со временем принятия ислама как государственной религии на территории Волжской Булгарии. Хронологический период, представленный на выставке идет от начала VII века и заканчивается XIV-XV веками», – подчеркнул куратор выставки, ведущий научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа Асан Толгаев.
Директор Музея-заповедника «Казанский Кремль» Ильнур Рахимов выразил благодарность Фонду Марджани и коллегам из Государственного Эрмитажа за возможность представить проект на территории Казанского Кремля.
Посетить выставку можно будет до 2 апреля 2023 года.
Фото: Пресс-служба Музея-заповедника «Казанский Кремль»
Все, кроме Всевышнего Аллаха, появилось со временем. Он ни с какой стороны не похож на возникшие позже существа. Наш Господь превосходит все наши представления о Нем. По этой причине воображение и фантазия человека бессильны постичь Его. Слово “идрак” означает “достичь чего-то желаемого”. В качестве метафоры оно также употребляется в значении “восприятие органом чувств чего-то ощутимого или постижение умом чего-то абстрактного”.
Курбан-байрам (Ид аль-Адха) – самый значимый мусульманский праздник. Дни этого праздника – это дни жертвоприношения. Всё, что приносится в жертву, делят на три части, две из которых отдают соседям и бедным.
Марифатуллах – это словосочетание, состоящее из двух слов, «марифат» и «Аллах». В лексическом значении слово «марифат» означает мастерски выполненное дело, знание и средство познания. В терминологии шариата, слово «марифат» означает познание Аллаха посредством Его имен и атрибутов, и знание о безграничности Его воли и могущества; а также глубокие знания.
Соблюдение этих советов сделает вашу жена счастливой
В Мекканский период киблой для мусульман было направление на Бейтуль-Макдис (Иерусалим). Это было сделано для того, чтобы отделить верующих от идолопоклонников. А затем, уже в Медине...
Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Знаете ли вы, что такое сплетня?» Люди ответили: «Аллаху и Его Посланнику об этом известно лучше!» Он сказал: «Это значит говорить о своем брате то, что ему не нравится». Тут кто-то спросил: «А если то, что я говорю о нем, является правдой?»
Луна является одним из знамений Всевышнего Аллаха. Сияющая луна или полная луна — это совершенный образ красоты в арабской культуре.
Стоя перед Всевышним в Судный день, человек будет держать отчет за каждое слово, за каждое действие и за каждую копейку. Каким трудом он ее заработал, халяльная ли его зарплата?