Семейный дом Авраама: уникальный комплекс в Абу-Даби (видео)
Три кубических здания — церковь, мечеть и синагога — новый проект в Абу-Даби (Объединенные Арабские Эмираты), поддерживаемый организацией The Higher Committee of Human Fraternity (HCHF).
«Семейный дом Авраама станет маяком взаимопонимания, гармоничного сосуществования и мира, среди людей веры и доброй воли. Это уникальное пространство сосуществования и обмена между исламом, христианством и иудаизмом», — отметили в HCHF.
Семейный дом Авраама — это название, данное комплексу, строящемуся на острове Саадият, культурном центре Абу-Даби. На одной площади будут стоять мечеть, церковь и синагога. Эти три храма представляют три религии, которые считают Авраама своим пророком.
В проекте, разработка которого была поручена авторитетному ганезско-британскому архитектору Сэру Дэвиду Аджайи, автор пытается уловить ценности, общие для ислама, христианства и иудаизма, чтобы создать пространство для межрелигиозного диалога, отражающее приверженность Объединенных Арабских Эмиратов веротерпимости и гостеприимству.
Архитектор поставил цель завершить проект в 2022 году. Студия сэра Дэвида Аджайе спроектировала пространство, образованное центральной площадью, вокруг которой распределены три храма, имеющие кубическую форму, но каждый из них имеет некоторые отличительные черты.
Рядом с этим комплексом будет расположен культурный центр, целью которого будет продвижение межрелигиозного диалога, согласия, братства и солидарности в обществе эмирата, который ценит взаимное уважение, мирное сосуществование и уникальный характер каждой веры.
Семейный дом Авраама пользуется поддержкой Великого имама Аль-Азхара и Папы Франциска и вдохновлен Документом о человеческом братстве, для мира во всем мире и общего сосуществования, который был подписан обоими религиозными лидерами в 2019 году.
Дизайн проекта был представлен в том же году шейхом Абдуллой бин Зайедом Аль Нахайяном, министром иностранных дел и международного сотрудничества Объединенных Арабских Эмиратов, во время второго заседания Высшего комитета человеческого братства (HCHF), которое проходило в Нью-Йорке.
Как отметил тогда Мохамед Халифа Аль Мубарак, председатель Департамента культуры Абу-Даби и член комитета, «Семейный дом Авраама воплотит видение Абу-Даби по укреплению человеческого братства и внедрению межрелигиозного диалога в разнообразную культурную ткань Объединенных Арабских Эмиратов».
Мусульмане России начинают играть все более возрастающую роль в общественной, политической, экономической жизни России. Руководство РФ поддерживает мусульман, открыты всевозможные исламские фонды, на руководящих постах в государстве есть и мусульмане
Вопрос: Не могли бы Вы уточнить можно ли женщине-мусульманке садится за руль? Если да, то в каких источниках исламской литературы это указано, и какие предписания и требования для этого имеются? Если нет, то какое за это наказание? Уассалам. (Таджикистан)
Мусульмане-рохинья, спасаясь от преследований, продолжают пересекать границы Бангладеш. Согласно сообщению агентства ООН по делам беженцев в этой стране насчитывается уже около 500 тысяч беженцев, однако ее правительство не спешит признавать эти данные.
Проблема порождена властями Мьянмы, которое при поддержке военных не желает признавать существование этого народа, и закрывает глаза на массовые убийства мусульман-рохинья в штате Ракхайн и прочие военные преступления. Более того правительство даже запретило употреблять название «рохинья» и называет мусульман, живущих в стране «бенгальцами».
Кажется, что в современном, суетливом и динамичном мире, встать на работу – это целая проблема, не говоря уже о подъеме на утренний намаз. Он кажется нам отягощающим. Пока наше единственное желание это спать, мы даже не осознаем сколько достоинств скрыто в фаджр-намазе, пользы для души и ежедневной жизни.
Мухаммад ибн Каб аль-Курази сказал: «Когда что-то из вашей домашней утвари ломается или разбивается, то не гневайтесь. Так как и у этих вещей есть свой срок жизни».
Вышеприведенные аяты из суры «Пчелы», на наш взгляд, являются самыми поэтичными и загадочными. Возвращаясь к ним снова и снова, можно обнаруживать новые смыслы, которые подходят к различным аспектам нашей жизни.
После утреннего намаза дня арафа и до завершения послеполуденного (аср) намаза четвертого дня праздника, после каждого намаза-фард верующие должны произносить такбиры “ташрик”.