В Испании решили воспользоваться водными каналами, построенными мусульманами Андалусии
Тысячи километров водных каналов, вырытых в исламский период Андалусии, были заброшены в XX веке. В Испании разработали проект, направленный на восстановление каналов с целью дальнейшего их использования в сельском хозяйстве.
Проект Университета Гранады направлен на то, чтобы снова использовать водные каналы, построенные мусульманами Андалусии.
Испанский археолог Хосе Мария Чивантос рассказывает об ирригационном канале Айданамар в верховьях Монте-дель-Сомбреро:
«Есть документы, свидетельствующие о том, что в течение тысячи лет он снабжал водой район Альбайсин в Гранаде, начиная с XI века. Каналом пользовались ремесленники, отправлявшиеся в Альгамбру для строительства дворцов Насридов в 13 и 14 веках, а также войска католических монархов, завоевавших королевство Насридов в 1492 году».
Этот канал перестал использоваться в 1980-х годах, но благодаря проекту, запущенному Университетом Гранады, разработанному лабораторией MEMOLab при финансовой поддержке Гранадского водного фонда и компаний EMASAGRA и Hidralia, он снова заработает.
«Мы удалим накопившиеся там отходы, соединим отдельные участки канала и позволим воде течь в кампус Университета Гранады для орошения его садов», — говорит Чивантос.
Но водоток Айданамар — лишь малая часть обширной ирригационной системы, которую арабы построили во время своего семивекового правления на большей части Пиренейского полуострова.
От каналов начали отказываться с 1960-х годов, поскольку сельские районы Испании становились все более безлюдными, а агропродовольственная промышленность перешла к интенсивной модели ведения сельского хозяйства с использованием ирригационных систем, несовместимых с традиционными методами.
Чтобы изменить ситуацию, в 2014 году Университет Гранады запустил программу восстановления и очистки оросительных каналов, которая стартовала в городе Каньяр, где небольшая община, насчитывающая около 200 жителей, начала повторно активировать систему.
«Университет предоставил ресурсы и группы добровольцев, а ирригационное сообщество разместило их в местном фермерском доме», — говорит Каэтано Альварес, президент ирригационного сообщества Каньяра, чья ферма по выращиванию чеснока и бобов площадью два гектара была одной из многих, которые получили пользу от восстановления водных каналов.
«В течение месяца студенты и волонтеры очищали оросительный канал Бархаса. Когда по нему впервые за 30 лет потекла вода, мы устроили вечеринку — водный праздник, который с тех пор повторяем каждый март».
Оросительный канал не только обеспечил местных жителей водой, но и укрепил социальные связи, поскольку его содержание требует сотрудничества всего сообщества. В 2015 году ирригационный канал Бархас получил признание ассоциации Hispania Nostra за передовой опыт.
«С тех пор мы участвовали в восстановлении 14 заброшенных ирригационных каналов», — рассказывает археолог Хосе Мария Чивантос, продвигающий традиционные методы ведения сельского хозяйства в сочетании с новейшими технологиями.
В 711 году нашей эры, после ослепительной военной кампании, закончившейся разрушением вестготского королевства и завоеванием Пиренейского полуострова, мусульманские завоеватели сменили свои мечи и копья на кирки и лопаты и начали рыть оросительные каналы. С помощью палок и камней они построили плотины вдоль рек, как это делали их предки в Сирии и Аравии.
Это интересно: Мусульманская жемчужина Европы
«Ирригация и управление водными ресурсами были необходимы для экономического развития Аль-Андалуса, — говорит Чивантос. — Это единственный способ объяснить великолепие династии Омейядов и Кордовского халифата».
Хотя на Пиренейском полуострове уже были очень сложные ирригационные системы, такие как римские акведуки, арабы сделали ирригацию основой производства.
Оросительные каналы, дренажные системы и плотины не только позволили адаптировать к средиземноморскому климату новые тропические культуры, такие как цитрусовые, сахарный тростник, хлопок, рис, артишоки и шпинат, но и способствовали диверсификации и повышению продуктивности для развития промышленности и торговли в таких городах, как Альмерия и Гранада.
«Ярким примером является выращивание тутового дерева и шелкопряда, которого разводили крестьяне, что дало начало процветающей экономической деятельности и экспорту нитей и тканей из таких анклавов, как Альмерия, во все Средиземноморье и Европу», — продолжает Чивантос.
Окончательное изгнание морисков, бывших мусульман, вынужденных обратиться в христианство, в XVI-XVII веках положило конец этой экономической модели.
Фото с сайта: elpais.com
Мы так часто говорим о том, что должна и что не должна делать женщина в отношении мужчины, чтобы сохранить мир и гармонию в семье, чтобы не навлечь гнев мужа, что ей необходимо предпринять, чтобы сделать мужа счастливым и довольным, чтобы завоевать его сердце и т.д. Иногда даже складывается впечатление, что обо всём должна заботиться жена. Бесспорно, на хрупких плечах женщины лежит немалая ответственность за её семью. Но не нужно забывать про то, что семья строится на взаимоотношениях двух человек, мужчины и женщины, поэтому муж тоже должен вносить лепту в построение счастливой семьи. Вот некоторые моменты, о которых не всегда может сказать ваша жена, например, по причине своей стыдливости и стеснительности.
Описание Рая и людей Рая в хадисах
Тадиль-и аркан, означающее полное и тщательное выполнение столпов намаза, по ханафитскому мазхабу является ваджибом, а по трем остальным фарзом. Казалось бы, что изменится, если человек совершит свой намаз быстрее, если он в состоянии это сделать?
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
Пророк (мир ему) спросил у шайтана: "А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами?". Шайтан ответил: "Двадцать человек..."
Самое значимое событие этого месяца – это наличие в нем особой ночи, которая называется Лейлатуль-Бараат (Ночь освобождения от огня). Она наступает между...
Наверное, ни одно положение исламской веры не вызывает стольких вопросов как это утверждение. Даже многих мусульман оно приводит в смущение – как это понять, что зло исходит от Всевышнего?
В пылу обиды мы можем сказать что-то обидное людям, которые так дороги нашему сердцу. Но каждое, сказанное слово может быть воспринято Всевышним в качестве молитвы. Поэтому прежде чем сказать что-то своим близким стоит 7 раз подумать...