Синай был первым египетским регионом, куда мусульмане вошли в качестве завоевателей страны. Поэтому не было ничего необычного в том, что полуостров стал свидетелем создания первой мечети для проведения молитв Аль-таравиха и Курбан-байрама и строительства мечети одним христианским рабочим.
Доктор Абдель Рахим Рихан, генеральный директор отдела научных изысканий, археологических исследований и научных публикаций на Синае и дельте Министерства археологии Египта, рассказал, что предводитель Салахуддин аль-Айюби основал две мечети и мусаллу (название открытого пространства за пределами мечети, в основном использующегося для молитв) в Солдатском форте, который он построил на своем военном маршруте на Синай с 1183 по 11877 год нашей эры.
По словам Рихана, мусалла - это открытое место, где есть ниша, определяющая киблу в стене высотой 15,9 метров. Ниша сделана из резного камня, ее ширина составляет 80 сантиметров, а глубина - 84 сантиметра.
Салахуддин аль-Айюби заложил большую мечеть в Солдатском форте, включая минарет, основание которого сохранилось на западной стороне ее северо-западного фасада. Сооружение имеет вход, связанный с коническим подвесом, который увенчан остатками балконов. Юго-восточный фасад мечети является одним из самых важных фасадов: он содержал описание схемы мечети и цистерну под ним. Сейчас он находится в Музее исламского искусства в Баб-аль-Хальке. Стена киблы содержит библиотеку для хранения Священного Корана, ее высота достигает 70 сантиметров над полом. Стены изнутри покрыты строительным раствором. В северо-западном углу мечети находятся руины стен минарета и остатки камней со стороны входа изнутри, что говорит о том, что она построена из камня.
Археолог утверждает, что «Синай был первым регионом в Египте, который принял исламскую цивилизацию, исламские эпохи сменялись на Синае и превратили его чистую землю в культурные площадки благодаря множеству исламских памятников, включая религиозные, военные и гражданские. Есть много мест для молитв, включая большую мечеть, которая требует наличия кафедры для обычных и пятничных намазов; мечеть для проведения молитв, кроме пятничных, потому что там нет кафедры; молитвенный зал, являющийся открытым местом для молитвы в Рамадан и Ид и имеющий нишу для определения направления киблы».
Первая из этих мечетей на Синае - это мечеть Святой Долины в монастыре Святой Екатерины, построенная во время правления халифа Фатимидов Аль Амера бахкам Аллаха в 500 году хиджры (1106 год нашей эры).
Рихан объясняет, что на Синае есть мечети, созданные в исламских замках. Одна из них расположена внутри цитадели Салах ад-Дина на острове Фараон в Табе (567 год хиджры, 1171 год нашей эры) на юге Синая в районе исламских памятников, где была найдена памятная доска с именем строителя мечети принца Хоссама Аддина Бейгла бин Хамдана. Замок также содержит открытую часовню.
Рихан упоминает мечеть Килани (Гилани) в Синайской пустыне, построенную одним из христиан с Синая. Христианским строителем был Бениут Григорий. Гробница шейха Джилани находилась перед зданием мечети. Две трети мечети были расположены в море, и вода отступила. К западу от мечети находится склад деревянных лодок, его владельца зовут Ахмед Салем. Перед мечетью располагается дом, принадлежащий шейху мечети, Ахмаду Шатаху.
Археолог объясняет, что в целом мечети Синая, как правило, были построены на вершинах гор. Например, мечеть Фатимид на горе Муса на высоте 2242 метра над уровнем моря, мечеть Фатимид на вершине горы в долине Фиран на высоте 8688 метров над уровнем моря. Мечеть была построена из гранитного камня.
Существует мечеть форта Аль-Тина к востоку от города Кантара, обнаруженная вблизи области исламских памятников Северного Синая, и имеющая три ниши. Замок из красного кирпича был построен султаном аль-Гури в 914 году хиджры (1158 года нашей) и просуществовал до 11400 года хиджры.
Islam-Today
«Мы подтверждаем, что предопределение добра и зла – от Аллаха». Мы не верим, как зороастрийцы, что есть бог добра и бог зла. И мы не верим, как христиане, в то, что Бог творит только добро, а зло творят Его создания (человек или злые духи). Такие утверждения подразумевают наличие двух сил в этой Вселенной, которые борются друг с другом
Посланник Аллаха, всеми нами любимый Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: الاسلام حسن الخلق «Ислам – это красивый нрав».
Всевышний Творец создал великолепное многообразие цвета. Цвет окружает нас повсюду, невозможно представить мир черно-белым. Цвета – от Аллаха.
Как много времени мы теряем впустую. 1,5 часа, которые мы тратим на переключение каналов и просмотр телевизора, проверки соцсетей и другие бесполезные занятия, проходят очень быстро и являются лишь частичкой в нашей жизни. Но на самом деле эти 90 минут могут принести большую пользу.
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Ислам запрещает просить у других милостыню, закят и другое подаяние, если человек в этом не нуждается, а также, если он способен сам заработать необходимое. Наша религия призывает нас оберегать свою честь и достоинство, беречь себя от подобных унижений.
"Мирские блага не для меня. Я подобен путнику, который отдыхает в тени под деревом и идет дальше своим путем..."
В пылу обиды мы можем сказать что-то обидное людям, которые так дороги нашему сердцу. Но каждое, сказанное слово может быть воспринято Всевышним в качестве молитвы. Поэтому прежде чем сказать что-то своим близким стоит 7 раз подумать...