Йошио Имаидзуми родился 16 сентября 1905 года в семье мастера изящных искусств и торговца антиквариатом. После завершения начального и среднего образования Йошио поступил в университет Нихон в Токио и окончил его в 1927 году по специальности инженер-механик. В том же году Йошио Имаидзуми устроился на работу инженером в компанию «Меишо Электрик Лимитед» в отдел по производству металлических деталей, где трудился на производстве деталей для радио и самолетов. Он проработал там до марта 1930, а затем уволился. В апреле того же года Имаидзуми был назначен в Министерство почты и телекоммуникаций Японии на должность почтмейстера Хонго-Киридоши в Токио.
Рядом с домом Имаидзуми жил татарский имам Абдурашид Ибрагимов, который был одним из известных лидеров российских мусульман. Впервые Абдурашид хазрат побывал в Японии в 1902–1903 годах, это была короткая ознакомительная поездка. Во второй раз он приехал сюда в 1908 году и был тепло принят высшим руководством Японии.
Йошио Имаидзуми удалось установить контакт с Абдурашидом хазратом Ибрагимовым.
По его рекомендации Имаидзуми начал общаться с местной тюрко-татарской общиной в Токио. Именно благодаря его связям с татарами-мусульманами, проживающими в Японии, Йошио Имаидзуми узнал об исламе.
Под влиянием их образа жизни он решил стать мусульманином и в марте 1929 года официально принял ислам. Обряд перехода в ислам совершил лидер тюрко-татарской мусульманской общины в Токио имам Габдулхай хазрат Курбангалиев.
Йошио Имаидзуми взял себе имя Садык Йошио Имаидзуми. Садык Имаидзуми также начал с большим интересом изучать основы ислама.
Его учителем и наставником был Абдурашид хазрат Ибрагимов, который вернулся в Японию в 1933 году и прожил здесь вплоть до своей смерти в 1944 году. Важно отметить, что имам Абдурашид хазрат играл важную роль в распространении ислама в Японии.
Благодаря его усилиям около сотни японцев приняли ислам. В 1938 году тюрко-татарской общиной была построена Токийская мечеть, первым имамом которой стал Абдурашид хазрат. Со строительством Токийской мечети положение ислама в Японии приняло новый оборот.
В 1933 году Садык Имаидзуми, работая почтмейстером, женился на Саеко, которая после принятия ислама взяла имя Садыка. Во время Второй мировой войны в 1941 году Япония начала агрессивные боевые действия на Тихом океане. В ходе молниеносной кампании Япония заняла очень большую территорию азиатского континента, а также острова в западной части Тихого океана и Ост-Индии.
Верховное командование ВМС Японии призвало Садыка Имаидзуми на службу в качестве нерегулярного гражданского сотрудника для работы на южных оккупированных территориях, где проживало мусульманское население.
Верховное командование отправило его в город Макассар (ныне Сулавеси в Индонезии) в июне 1943 г. работать техническим инструктором по проектам машиностроения в мусульманскую общину региона. В ноябре Садык Имаидзуми был переведен в Банджармасин, город на острове Борнео, где он работал советником проекта инженерных работ в мусульманской общине, а также в Джамиа Исламиа Борнео. Общаясь с местным населением, он смог еще больше узнать о жизни мусульман.
Вторая мировая война и война на Тихом океане закончились в августе 1945 года полным поражением и оккупацией Японии. Голландцы вновь вернули свои бывшие колонии в Ост-Индии. Между тем в колониях стало расти национально-освободительное движение.
Многие бывшие японские солдаты и гражданские сотрудники японской армии помогали индонезийским борцам за свободу. Садык Имаидзуми был одним из них. Но в январе 1946 года он был схвачен голландцами и предстал перед военным трибуналом по обвинению во враждебности к Нидерландам. Однако военный трибунал признал его невиновным, и он был освобожден. В июне того же года Садык Имаидзуми был возращен в Японию.
Продолжение следует…
Кто-то может сказать, что глупо поднимать этот вопрос, ибо все знают, что джаназа-намаз обязательно следует совершать с ритуальным омовением. Я тоже считал этот вопрос очевидным для всех, пока не встретил людей, искренне считающих себя учеными, которые заявляли: "Джаназа — это всего лишь мольба и нестандартный намаз, поэтому его можно совершить и без омовения"
Известнейший иранский поэт-суфий – Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Руми/Балха (место рождения). Чаще его называют Мевляна или Руми. Когда классик был ребёнком, богослов из Мекки предсказал ему великое будущее. И оказался прав.
Я многодетная мать, мой муж в тайне общался с одной девушкой и он захотел вторую жену! Но я против! Я не могу это принять! Он так резко влюбился и очень сильно изменился ко мне... Что мне делать?
Важно помнить, что существует небольшая разница во мнениях среди классических ханафитских факихов (правоведов) относительно действительного способа пребывания рядом с лицом противоположного пола. Становится ли молитва недействительной, если какой-либо член тела находится на одной линии с телом другого человека, или предписание основывается только на положении ступней?
В одном из аятов Священного Корана упоминаются четыре качества тех, кто строит мечети. Аллах Всевышний сказал: «Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути» (ат-Тауба 9/18).
"Клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя!.. Наказываю тебе, ни в коем случае не забывай в конце каждой молитвы говорить...
По статистике, около 2000 снов видит человек за год своей жизни. Сны таинственные и удивительные, необычные и захватывающие, порой пугающие и вызывающие множество вопросов… Все ли сны посылает нам Аллах, может ли шайтан вмешиваться в сны и пугать нас?
Поистине, любая милостыня (садака), независимо от вида и размера, помогает человеку обрести довольство Всевышнего. Рассмотрим же подробнее, в чём суть милостыни, и какую пользу она приносит верующим.