Когда сильнейшее цунами разрушило индонезийские города десять лет назад, единственными уцелевшими зданиями во многих районах были мечети.
Произошедшее ровно десять лет назад в Индонезии цунами было признано самым смертоносным стихийным бедствием в современной истории. Во время трагедии погибли, по разным оценкам, от 225 тысяч до 300 тысяч человек. Десятки тысяч пропали без вести, более чем миллион человек остались без крыши над головой. После катастрофы города, лежащие в руинах, были усеяны изувеченными телами, с которых волнами смыло одежду.
Удивительным фактом стало то, что во время смертоносного бедствия, разрушившего все на своем пути, уцелели мечети. У одиноко стоящей в развалинах белой мечети Рахматулла пострадала всего лишь одна стена. Эта не единственная мечеть, уцелевшая во время цунами. Во время бедствия уцелели почти все мечети, в особенности те, которые в свое время были построены имамами. Некоторым из этих мечетей сотни лет.
Многие утверждали, что мечети сохранились благодаря большей прочности. Но ведь многим мечетям больше ста лет, и они построены из дерева, о какой прочности может идти речь. Кроме того, рядом с одной из мечетей стоял многоэтажный особняк, который накрыла волна цунами и превратила в руины.
Но верующие в один голос заявили, что Всевышний сохранил свои дома во время бедствия. «Дома принадлежат людям, а мечети – Аллаху», – отметили мусульмане Индонезии. Все, кто успел спрятаться в мечетях во время бедствия, а это около 1000 человек, спаслись.
Кроме того, бедствие обошло стороной могилу человека по имени Сия Куала, который жил в XVII веке и проповедовал ислам. Старик, который ухаживал за могилой, тоже таинственным образом избежал смерти.
Провинция Ачех, Индонезии, в которой произошло цунами – провинция, где распространен ислам. Многих здесь потрясло то, что даже в наиболее пострадавших от цунами городах мечети остались целы, и это восприняли как знак свыше, знак для укрепления веры.
Также известно, что сохранение мечетей после трагедии привело многих в ислам, которые восприняли это как послание свыше и шанс на вторую жизнь.
Известно, что во время стихийных бедствий, случавшихся в других точках земного шара, были сохранены и другие мечети.
CIIB
Как во время обучения, так и после, Абу Ханифа общался со многими учеными, учился у них и обменивался с ними взглядами на разные вопросы исламской науки. Тот факт, что он общался с учеными всех мазхабов и течений, а также путешествовал для этого в разные места, говорит о глубоком понимании Абу Ханифой науки и о его высоком профессионализме. Главным его учителем, с которым Абу Ханифа учил фикх около двадцати лет, стал Хаммад ибн Абу Сулейман.
Абдурахман ибн Самура рассказывал: “Однажды, когда мы сидели под навесом в Медине, к нам вышел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он встал перед нами и сказал: Вчера во сне я видел нечто удивительное!
Салман ибн Абдул-Азиз Аль Сауд — король Саудовской Аравии, хранитель двух святынь и глава династии Аль Саудов совершил намаз внутри Священной Каабы.
Пророк Иса (мир Ему) один из почитаемых и уважаемых посланников Всевышнего Аллаха в Исламе. Всевышний Творец сказал о нем в Священном Коране:
Аравийский полуостров во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был представлен людьми различных вероисповеданий, в числе которых христиане, иудеи, зороастрийцы, многобожники и т.д. Знакомясь с жизнью основателя Ислама можно увидеть портрет человека, чья терпимость к иноверцам могла бы стать образцом для всего остального человечества.
Пророки, ниспосланные к людям в качестве Божественной милости, являлись для потомков Адама наставниками, указывающими путь к довольству Всемогущего Создателя, и были им примером во всем, как в делах мирских, так в делах, относящихся к жизни вечной. Их молитвы были не просто словами, это было обращением праведных и избранных рабов к Всемогущему и Единому Господу, имеющим необъятно глубокий смысл и значение.
Недавно мы вступили в новый год 1440 год по мусульманскому лунному календарю – который начинается с месяца мухаррам. Именно в это время Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и его благородные сподвижники совершили переселение – хиджру из Мекки в Медину, и с этого события начался отсчет мусульманского летоисчисления.
По делам, которые совершает человек, окружающие понимают, верующий он,или только называется таковым. Сколько бы человек не уверял окружающих в своей праведности, никто не будет верить ему, пока люди не увидят в его поступках благого нрава верующего.