Вопрос: Я являюсь последователем Ханафитского мазхаба. У меня есть долги по намазам. Мне говорили, что тот, у кого есть долги по намазам, не может совершать нафиль-намазы. Так ли это?
Ответ: Вне всякого сомнения, совершение каза-намазов более предпочтительно, нежели совершение нафиль-намазов. Однако исключением из этого являются сунны-раватиб, сунна-намазы, совершаемые до и после фард-намазов. То есть лучше не отказываться от совершения этих сунна-намазов в пользу совершения каза-намазов.
Один из крупнейших факихов 20 века Умар Насухи Бильмен в своей книге «Большой Исламский Ильмихаль» пишет, что человеку, у которого есть долги по намазам, не следует отказываться от совершения нафиль-намазов, говоря: «Невыполнение намаза вовремя является грехом. Однако для избавления от этого греха не следует жертвовать сунной. Человек, совершивший этот грех, должен просить прощения путем совершения еще большего количества поклонений.
Разве не будет считаться двойным проступком, если человек пропустив обязательный намаз, еще и откажется от совершения сунна-намазов?».
По мнению Шафиитского мазхаба, совершение нафиль-намазов человеком, у которого есть каза-намазы, хоть и будет считаться действительным, но в то же самое время это запрещено. Поэтому представители шафиитского мазхаба вместо нафиль и сунна-намазов совершают каза-намазы. Причем, по мнению Шафиитского мазхаба, если у человека есть каза-намазы, то он обязательно должен совершать их как только у него появляется свободное время, не тратя это время на бесполезные занятия.
Ибн Хаджар (рахматуллахи 'алейхи), являвшийся одним из факыхов Шафиитского мазхаба, говорил: «Человек, у которого есть долги по намазам, должен посвящать их восполнению все свое время, за исключением времени, которое ему необходимо для зарабатывания средств существования и выполнения других своих обязанностей перед своими родными. Проводить свободное время занимаясь чем-то другим, например, совершением нафиль-намазов, для того человека является харамом. Если же человек пропустил намаз, проспав его, то в этом случае спешка в возмещении этого намаза не является ваджибом, а является мандубом» (Фатхуль-Му'ин).
А Аллах знает лучше.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
У меня вопрос по поводу межэтнических браков. Молодые люди в нашей республике часто заключают браки с людьми других национальностей. Пожилые люди осуждают такие союзы, считая, что в таких браках часто происходит потеря национальной идентичности и родного языка. Что Ислам говорит по поводу таких браков?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) говорит: «Кто будет соблюдать пост в месяц Рамазан, а затем прибавит к этому шесть дней поста в месяц Шавваль, то его пост будет подобен посту длиной в целый год». [Муслим, «Сыям»: 204; Тирмизи, «Савм»: 53.]. Как указано в хадисе, желательно соблюдать пост длинной в шесть дней в месяц Шавваль, что следует за Рамазаном.
По этому поводу в Коране говорится следующее: «Одна из двух женщин подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас скотину». Когда он пришел к отцу и поведал ему рассказ, он сказал:
Когда-то жил человек, который все ночи напролет занимался поклонением и зикром Всевышнего Аллаха. Зикр стал частицей его жизни, заняв место в его сердце и душе. Но однажды к нему приблизился Иблис и нашептал: – И долго ты собираешься заниматься зикром? С утра до вечера с твоих уст не сходит имя Аллаха, скажи, а Он хоть раз сказал тебе: «Я слушаю тебя мой раб»?
Ассаляму алейкум! У меня отец пьет уже как 3 месяца. До этого не пил 2 года, т.к. мы его кодировали. Мы с братом и мамой не можем объяснить ему что это харам - пить водку, он не понимает. Брат однажды с ним чуть не подрался, объясняя ему. Сейчас брата дома нет, отец ко мне пристает. Я хоть и могу дать ему отпор но это мой родной отец... Но терпение имеет предел. Хоть он и мой отец, но однажды я не сдержу себя, могу ударить его. Не могу больше терпеть его оскорбления... Помогите пожалуйста!
О том, кому запрещено входить в Запретную Мечеть, говорится в следующем аяте:
Я женат вот уже 15 месяцев и чувствую себя одиноким. Мы четыре года до свадьбы общались с женой, но в браке я понял, что мы друг друга так и не узнали. Мы часто ссоримся, ругаемся. Я уже жалею, что женился, но вынужден оставаться в этом никахе. Мое сердце закрыто, и я не рад тому, что происходит. Что вы можете мне посоветовать?
Если сердце порочно, каждый акт поклонения становится испорченным, и в конечном итоге вся наша жизнь лишается благодати. Имам аль-Газали, основываясь на аятах Корана, выдели 3 состояния нашего сердца. Сердца верующих колеблются между этими тремя состояниями, но, чаще всего, застревают на втором. Что же это за состояния?