Ассаляму алейкум. Можно ли давать закят на постройку мечети?
С именем Аллаха Милостивого, Милующего. Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
В Куръане Всевышний Аллах определяет категории людей, которым можно отдавать закят:
Смысл: «(Обязательные) пожертвования (именуемые закятом) передаются только бедным (у кого средств недостаточно) и нищим (это те, у кого нет средств на жизнь), тем, кто их собирает (а также распределяет и ведет учет закята), и тем, чьи сердца (и расположение) хотят завоевать, (для выкупа) рабов (работающих на свое освобождение – мукатаб), должникам, (для расходов) на пути Аллаха и путникам (у которых нет средств продолжить свой путь). Так установил Аллах. И Аллах — Знающий, Мудрый» («Тауба», 60 аят).
Поясним, что имеется в виду под каждой из категории лиц, упомянутых в аяте:
1. Бедным считается тот, кто имеет самый минимум, и чьё имущество не достигает размера, с которого уплачивается закят.
2. Нищим считается тот, у кого ничего нет.
3. Те, кто собирает, а также распределяет и ведёт учёт закята – это те, кому султан предоставляет полномочия собирать закят, возложенный Аллахом на мусульман, и они идут к людям, собирают закят и посвящают этому своё время, за это султан даёт им из имущества собранного ими закята (в качестве зарплаты, необходимой для жизнедеятельности) в соответствии с проделанной ими работой.
4. Те, чьи сердца и расположение хотят завоевать (и привлечь на свою сторону) – это те, кому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, давал из имущества закята, стараясь привлечь их на свою сторону, чтобы они вошли в ислам, это были вожди некоторых племён, и в принятии ими ислама была надежда на принятие ислама всем племенем. Позже, когда Всевышний Аллах возвеличил ислам, выплата закята данной категории лиц была упразднена.
5. Для выкупа рабов, работающих на своё освобождение – мукатаб. Аль-Мукатаба – это особый договор между хозяином и рабом, при котором хозяин разрешает рабу заработать определённую сумму денег и выкупить себя.
6. Должником считается тот, на ком имеется долг, и он не имеет имущества, чтобы его выплатить.
7. Слова Всевышнего «для расходов на пути Аллаха» означает расходование на отбившихся от войска воинов. Раньше воины собирались в военный поход на свои средства и, если они оставались без средств в пути, им выплачивали закят.
8. Путником считается тот, у которого нет имущества, чтобы продолжить свой путь, даже если он богат и у него есть имущество на родине.
Аят регламентирует категории людей, которым выплачивается закят. Следовательно, закят не может выплачиваться на постройку мечети или медресе.
Однако, если, допустим, имам мечети подпадает под одну из перечисленных в аяте категорий, то ему можно будет выступить в качестве получателя закята.
В дальнейшем он, может распорядиться полученными деньгами по своему усмотрению и, если пожелает, оплатить часть необходимых средств для постройки мечети.
Также и шакирды медресе нередко попадают под категорию получателей закята, поскольку не имеют собственных средств, достигающих нисаба.
С уважением,
муфтий республики Татарстан
Камиль хазрат Самигуллин.
Хазрат, я бы хотел спросить о том, портит ли омовение - тахарат, то, что я закуриваю сигарету, когда нервы? Я понимаю, что курение - себя убивать, это безполезная трата денег и времени, но не все люди сильные и тем более курение это мое утешение и способ расслабиться
Сестры-мусульманки или просто интересующиеся задают вопрос: а как это, ходить в стране, где большинство населения христиан либо не соблюдающих мусульман в такой одежде. Сестры, которые носят такую одежду, решили поделиться своим опытом и ощущением
«Женщине запрещено путешествовать на расстояние, которое преодолевается за три дня и три ночи. Тем не менее, на меньшее расстояние в случае необходимости ей дозволено отправиться без махрама. Передаётся от Абу Ханифы и Абу Юсуфа, да будет милостив к ним Аллах, что они считали порицаемым для женщины путешествие без махрама даже на расстояние, которое преодолевается за один день и одну ночь, и фетва должна строиться на этом мнении из-за распространившейся безнравственности
В Благородном Коране в суре «аль-Маида» в 87 аяте сказано: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников». Для мусульман грибы считаются...
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, шайтан является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями пламени» (Фатыр 35/6). Шайтан – это существо, которое осмелилось не подчиниться приказу Аллаха, испытывающее ненависть к человеческому роду, и старающееся сбить людей с прямого пути.
Невозможно бытие чего бы то ни было в какой-то иной форме, чем это твердо установлено знанием Аллаха. Так вот, кадаром или предопределением Всевышнего называется
Быть мусульманином означает осознанное выполнение намаза, уразы, совершение хаджа, закята, а также искреннее поклонение Всевышнему Аллаху. Верующему в Аллаха свойственны высокие нравственные принципы, правильное восприятие мира, созданного Всевышним. Большую роль здесь играет пример Пророка Мухаммада (мир ему), его близких сподвижников. Предприниматель – мусульманин Марат Сафин рассказал о своих взглядах на Ислам, на духовное развитие человека.
По мнению Шафиитского и Ханбалитского мазхабов, в намазах, где Коран читается вслух, аминь так же произносится вслух, а в намазах, где Коран читается про себя, аминь так же произноситься про себя. Исходя из этого, в обоих ракаатах утреннего намаза, а так же в первых двух ракаатах вечернего и ночного намазов, произнесение слова «аминь» вслух, является сунной. В третьем и четвертом ракаатах этих намазов, а так же в полуденном и послеполуденном намазах, аминь, в соответствии с сунной, произносится шепотом.