Вопрос: Человек, которому я дал в долг деньги, не возвращает мне долг, несмотря на то, что срок оплаты уже прошел. В качестве выхода из ситуации я хочу сделать следующее: дать моему должнику долг в долларах, он их разменяет и вернет мне, а предыдущий долг будет уже возвращать в долларах. Разрешено ли это?
Ответ: Долг дается для того, чтобы заслужить довольство Аллаха. Займодавец, одалживая деньги другому человеку, не должен преследовать корыстных интересов. В вопросе вы говорите о том, что, несмотря на наступление срока погашения долга, заемщик его не возвращает, а вы хотите вернуть этот долг. Прежде всего, если заемщик не имеет возможности вернуть долг вовремя, то ислам рекомендует предоставить ему отсрочку. Всевышний Аллах говорит в Коране:
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
«Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но дать милостыню будет лучше для вас, если бы вы только знали!» (аль-Бакара 2/280).
Если вы не предоставите заемщику отсрочку, то он будет обязан погасить свой долг. Если же заемщик не способен погасить свой долг, то вы можете дать ему в долг сумму в долларах, для погашения предыдущего долга, в этом нет ничего предосудительного. Благодаря этому новому займу должник будет иметь возможность погасить свой предыдущий долг. В этом случае для вас нет никакого корыстного интереса, так, как давая долг в долларах вы не получаете выгоды, а стараетесь предотвратить убытки.
Для лучшего понимания данного вопроса приведем противоположный пример. Покупка золота у ювелира по кредитной карте считается запрещенной. Так как при обмене золота на деньги, не должно быть отсрочки платежа. Обе стороны знают об этом. Но если покупатель возьмет взаймы деньги у ювелира, и на эти деньги купит у него же золото, это будет разрешенным? В данном случае предоставление ювелиром займа для покупки у него же золота представляет выгоду для ювелира, то есть получение прибыли, и поэтому считается запрещенным. Так как в одном из хадисов говорится: «Каждый долг, приносящий выгоду, является ростовщичеством». В данном примере с ювелиром, ювелир, давая деньги взаймы покупателю, получает выгоду в виде продажи покупателю золота. Поэтому данная сделка является неправильной.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин
Где бы человек ни совершал намаз, в маленькой мечети или в большой, у себя дома или на открытом месте, установка сутры (барьера) является сунной. Сутра устанавливается в направлении кыблы перед молящимся. Таким барьером может быть стена, палка, стул и так далее, то есть все то, что может воспрепятствовать проходу перед молящимся.
Действительно, некоторые наши единоверцы, когда им предложишь совершить намаз в соответствии с заведенным правилом и в положенное время, небрежно заявляют, дескать, помолимся потом, когда придем домой. Благо, что существует намаз-када...
Уважение, почитание и послушание родителей – предписание Всевышнего верующим. Аллах предупреждает нас о том, чтобы мы остерегались выражать свое раздражение по отношению к своим родителям, так как с возрастом они слабеют...
«Аллах создал Адама ростом в шестьдесят локтей, затем рост людей неуклонно уменьшался вплоть до настоящего времени». // Аль-Бухари, 3326; Муслим, 2841
Наличие у человека аппетита, и дозволенной пищи на столе, которой он мог бы утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего.
Когда Мусе было около тридцати лет, он ударил кулаком одного неверующего и нечаянно убил его. Это произошло, когда он заступился за своего родственника. Муса сильно горевал по поводу случившегося и обратился к Аллаху с молитвой: - Аллах мой! Я подчинился своему нафсу и причинил урон самому себе. Прости и помилуй меня! И Всевышний простил его. На следующий день он увидел, как тот родственник, за которого он заступился, снова с кем-то сцепился. Муса спросил у него...
Она была одной из самых мудрых женщин своего времени. Она обладала красотой и совершенством, была чиста душой и телом. К ней сватались многие курайшиты и представители других родов. Однако она никому не давала своего согласия.