Фото: dekddui1405 / elements.envato.com.
В исламе нельзя торговать движимым имуществом, например книгами и иным товаром, до получения его на руки, поскольку Пророк ﷺ «запретил продавать то, что еще не получено на руки» (хадис передал ат-Табарани в «аль-Авсат»).
В хадисе от Хакима ибн Хузамы, переданном имамом Ахмадом, сказано: «Если купил что либо, то не продавай его, пока не получишь на руки».
В хадисе от Абу Хурайры, переданном Муслимом, говорится: «Кто купит продукты питания, то пусть не продает их, пока не взвесит».
В семи муснадах, кроме ат-Тирмизи, от Ибн ‘Аббаса передается хадис, в котором Пророк ﷺ сказал: «Кто купил продукты питания, то пусть не продает их, пока не получит их сполна».
Неопределенность: можно ли в исламе торговать неизвестным предметом?
Ибн ‘Аббас сказал: «Я не считаю все предметы [торговли], кроме как наравне с продуктами питания» («Субуль ас-салам», 3/15).
Стоит добавить, что движимое имущество до получения на руки может прийти в негодность и нарушить сделку из-за неопределенности (гарар). Таково положение всего того, что приводит к нарушению договора по причине прихода в негодность, подобно возмещению за мировое соглашение и арендной плате.
Теми предметами, которые не нарушают договор по причине прихода в негодность, разрешается распоряжаться до получения на руки, поскольку в них нет неопределенности.
Фото: dekddui1405 / elements.envato.com.
Согласно Абу Ханифе и Абу Юсуфу дозволяется продажа недвижимости до получения на руки, поскольку товар (земельный участок (обычно не подвергается разрушению, следовательно, неопределённость, приводящая к аннулированию договора, исключается. Однако если земельный участок находится на побережье моря или предметом торговли будет крыша дома (хакк ат-та‘алли), то не допускается продажа этих объектов до получения на руки по причине их склонности к разрушению.
Под запретом продажи неполученного на руки товара подразумевается движимое имущество, как уже ранее говорилось, поскольку реальное физическое получение на руки представляется возможным только в отношении него, что не скажешь о недвижимом имуществе, поскольку вероятность прихода его в негодность крайне редка.
Разрешено распоряжаться стоимостью до получения на руки по причине того, что она является собственностью, не определяется определением и в ней нет неопределенности (гарар), приводящей к расторжению договора.
"Гражданские и финансовые правоотношения"
Недавно слышал, что в нашем городе для маленького ребенка требовалось срочное переливание крови и просили прийти сдать кровь. В связи с этим хочется узнать, разрешено ли по Исламу донорство крови и ее переливание?
В одном из аятов Корана, Аллах Всевышний говорит: «Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне» (Али Имран 3/190-191).
Ассаламу алейкум, пожалуйста, скажите дозволено ли в исламе делать пластические операции по коррекции носа или глаз?
«Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него. Если же Он коснется тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь» [6:17].
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто постоянно читает 2 ракаата этого намаза, тому будут прощены грехи (малые), даже если их так много, как пены в море...
Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал (своим сподвижникам): «Больше всего я боюсь, что впадете вы в маленький ширк (многобожие)». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что такое маленький ширк?» На это Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Рия, то есть хорошее выполнение дела в том месте, где видят люди, но когда люди не видят, совершение дела как попало или же вообще оставление этих дел. В День воскресения, когда люди будут получать воздаяние за свои дела, Всемогущий и Великий Аллах скажет (тем, кто делал это): «Посмотрите на тех, кто совершал рия. Найдете ли вы у них какое-нибудь воздаяние?»
Я замужем два года. Есть ребенок. Мой муж после замужества запретил мне звонить родителям и видеться с ними. Он обосновывает это тем, что теперь я вся принадлежу ему одному. Сам он тоже своим родителям не звонит и не ходит к ним. Как оказалось позже, его мама сама приходила к нам, когда меня не было дома.
Исламские богословы на протяжении многих веков приводили различные доказательства существования Загробного мира. Вот некоторые из них...