Всевышний Аллах сказал в Коране:
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ
"Господь небес, и земли, и того, что между ними, [так] поклоняйся только Ему, и будь терпелив в поклонении лишь Ему. [19:65]
Имам муфассиров аль-Куртуби в примечании к этому аяту после слова «поклоняйся» пишет:
"Поклоняйся только Ему из-за этого (то есть из-за того, что Аллах - Господь небес и земли). В этом аяте содержится указание на то, что деяния творений - это творение Аллаха. В данном контексте слово "ар-Рабб" означает "Тот, Кто правит". Если мы установили, что Он всем правит, значит, ему принадлежат и деяния его рабов. И поэтому необходимо поклоняться только Ему, поскольку только Он Царь в абсолютном смысле. Суть поклонения - это подчинение с покорностью, а это возможно лишь по отношению к истинному Царю".
И далее в аяте Всевышний Аллах повелевает нам проявлять покорность и стойкость в поклонении.
Для многих мусульман слово «таухид» имеет исключительно богословское значение, связанное больше с разногласиями течений, но очень далекое от повседневной жизни.
Но это повеление проявления терпения в подчинении означает, что каждый день, сталкиваясь с трудностями, с ситуациями, в которых нам надо выбирать между "как проще" и "как правильно", между эмоциями и разумом, между развлечением и трудом, между флиртом в социальных сетях и проведением времени с семьей, между футболом и намазом в мечети, между фильмом и книгой, у нас есть возможность проявить стойкость в таухиде подчинении Аллаху и выборе того, что лучше для нас в ахирате.
Эта ежедневная практика таухида в наших действиях должна стать точкой сборки нашей личности, потому что между лозунгами и реальностью находится глубочайшая пропасть, которую можно преодолеть только практикой таухида.
Рашид Исаев
• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта: 1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
Полное имя ученого внесшего свой вклад в развитие сразу нескольких наук звучало как Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби. Родился он в местности именуемом Фараб (современный Отрар, Южный Казахстан) предположительно в 872 году (Существует несколько мнений относительно даты рождения, некоторые считают, что он родился в 870, некоторые склонны считать, что в 874).
Именно так называлось это строение, располагавшееся внутри Запретной мечети в Мекке неподалеку от самой Каабы.
Сегодня многие люди являются либо должниками, либо займодателями. Из-за этого они сердцами отдалились друг от друга, забыв об этике данного вопроса. Давайте же вспомним адабы долга...
Мужчина руководствуется в своей жизни здравым смыслом, стремится к прочному материальному положению. В друзья выбирает надежных и преданных людей, которым сам обязательно помогает в трудных ситуациях.
Человеческая жизнь не состоит только из радостных событий. Мы часто испытываем тревогу и беспокойство, волнуемся и переживаем за себя и своих близких. Какие же дуа помогают нам от тревоги?
Аяты Корана вовлекают своего читателя в духовное путешествие, направляя его к праведности и богобоязненности. Представленные ниже десять аятов Корана формируют основной посыл ислама, и мотивируют верующего на протяжении всего жизненного пути.